“他懂英语？”洪涛这时才反应过来，改成用中文和托马斯交流，总不能一个南非内陆的小酋长还懂中文吧。

“这里以前是英国殖民地和保护地，上了年纪的部落首领多少都会英语，只不过大部分说不好。走吧，我们去采购牛，他们不收货币。”

托马斯也改成了中文，但只说了前半句，后半句又改成了英语。因为拉亚亚听到两个人用外语交流，眼神就不太友好了。

去哪儿买牛呢？这就不用洪涛和托马斯操心了，拉亚亚派了一个肉球上了车，然后在她的指引下，一溜烟的向东开去。

这个肉球是拉亚亚的小老婆，他一共有三个老婆，个个都是肉球。祖鲁人还保持着自己的生活习惯，女人以胖为美，实行一夫多妻制，只要你娶得起、养得起，要多少老婆都成。

如果你娶回家养不好咋办呢？也好办，会有别人来偷你老婆，只要他出的彩礼比你多，你老婆也愿意跟着他走，得，你老婆就变成别人老婆了。这是合法的，受祖鲁人法律保护，不许找后账。

当然了，你也可以用更多的彩礼、更丰富的食物再把原来的老婆偷回来，这玩意还没有次数限制，来回来去多少次都成。

彩礼是什么呢？就是牛！谁家牛多谁就富裕，妻子不算家庭财产，只有儿子和牛算，在这点上祖鲁人和北边的马赛人风俗差不多。

洪涛记得自己也去过马赛人的村子，具体是哪一世都搞不清楚了。马赛人也是用牛当重要的家庭财产，同样也只有儿子具备继承权。

估计这种风俗还不仅仅是祖鲁人和马赛人有，恐怕整个非洲大陆上的原住民都差不多，被殖民同化地区的人除外。

开车顺着山谷左转右转，转了二个多小时，洪涛看到了真正的祖鲁村子和祖鲁人。如果不是服装和马赛人有明显区别，洪涛以为又回到埃塞俄比亚高原了呢。

祖鲁人的屋子和马赛人的基本一个德性，都是用树枝编制的框架，外面糊上泥巴，只是外型有点差异，像个钢盔扣在地上。

祖鲁人的服装也没有马赛人传统，T恤短裤、牛仔裤、光膀子，什么样的都有，还有人把被单往身上一裹的。而且他们的体型和马赛人有非常大的区别，胖子很多，尤其是女人，两个字，肥婆，越上岁数大胖子就越多。

“那些不穿上衣的女人是不是都还没出嫁的？”看到一辆车驶了过来，村子里的男女老幼都聚集到村口，打算看看是何方神圣驾临了。

洪涛从人群里看到了几个不穿上衣的女人，以他对马赛人的了解，不穿上衣的都是未婚女青年。现实也确实是这样，那几个光着膀子的女人年纪都不大，留着青一水的光头。

“她们是处女，在这里要管住你的下面，祖鲁人对贞洁看得非常重，每个月都要检查一次。谁夺取了她们的贞洁谁就得娶他们，或者死。”托马斯对洪涛的印象恐怕没多少正面的，一说起女人，立刻就想起一个非常非常关键的问题。

“你放心，倒贴我都不要，在这里我比教皇还坚贞。”这件事儿不用托马斯叮嘱，洪涛压根也没想试试，甚至看到那些不穿上衣的姑娘之后身体都没啥反应。

说句不好听的，看到她们和看到动物没啥区别，一点兴致都提不起来。黑人姑娘里有没有漂亮的？必须有，还很多。可惜好的都集中在北非一代，或者是和别的种族混过几代血的，纯粹的中南部非洲女人真的非常非常不符合中国人的审美。

据说当年英军在这里没少祸害当地黑人姑娘，洪涛就想不通啊，这得是多饥渴的男人才会如此不挑食，也真下得去手，太禽兽了！

洪涛这么说了，也确实是这么做的，他连车都没下，也没去慰问大众疾苦，就坐在车里看着托马斯和那个肉球去和当地人侃价、付款，然后一溜烟又开回了迪莱布兰德郊区，就住在拉亚亚家的院子里。

这一等就是一周多，日子很难熬，每天除了和拉亚亚一起看会儿足球赛之外，基本都不怎么敢出门乱逛。三十头牛就能要了一个人的命，出得起这个价格的人一抓一大把。万一有别人也用牛来换自己的小命，洪涛算了算，把全澳洲的牛都算上，好像也不太值。

第十天的时候一辆破卡车开进了拉亚亚家，上面塞满了羊毛和马海毛，三个看上去顶多也就十七八岁的黑人小伙子下了车，每人身上都背着一