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第四百一十七章剑出华山

林平之的两位舅舅以自己丰厚的人生阅历告诉林平之:“你的师父是个伪君子。”

他们坚信自己的判断,因为费彬什么都没说,这些全是靠自己缜密地分析得出的结论。

林平之也几乎就相信了,但他毕竟和岳不群真真正正地相处过,从他最质朴的情感里,他不相信师父是这样的人。

这个从师父对待他的每一个弟子的感觉当中,林平之都能感受到发自内心的关怀,而华山派蒸蒸日上的氛围让他很难相信师父是个伪君子。

回想与师父相逢至今,他能感受到师父是真心实意的。而且是自己追着拜师,师父可没有主动想收自己。

林平之觉得就算是福威镖局最强的林远图也不是华山派的对手,师父又怎么会惦记自己家的剑法呢?见过师父和大师兄动手的林平之,师父的境界他想都不敢想,指望着自己将来能赶上大师兄当下就已经很不错了。

王氏兄弟不想让林平之再回华山,可是林平之思虑再三,还是决定回华山。虽然眼前的事除了岳不群是奸人,别的根本解释不通。

单单是一本《辟邪剑谱》,林平之还放得下,自己练不成,送给师父也无妨。可是父亲的死呢?自己怎么也不能当作没发生。

矛头指向师父,可是费彬说的再有理,也不过是空口白牙,剩下的都是舅舅们的猜测,没有真凭实据,自己必须查出真相。

辞别王家,岳不群带着林平之返回华山,王元霸再三挽留岳不群,岳不群还是执意离开。

就在王氏兄弟还在为能揭穿岳不群这样的人的面具而兴奋时,嵩山派来调查费彬和乐厚的死因,他们是最后见过他们的人。

王家人大惊,岳不群的出现和费彬、乐厚的死几乎就是同时。

按照费彬的分析,绑架他们的幕后黑手就是岳不群。岳不群没有等到他们,就追了出来,发现他们被费彬和乐厚救下,害怕自己的事败露,就杀了费彬和乐厚。

虽然是歪打,却是正着,他们的分析已经无限接近于真相,这附近也确实没有能杀了费彬和乐厚的高手,可是他们什么都不敢说。

这个时候只要撇清自己就够了,说多了再把自己卷进去。

而嵩山派却对岳不群没有丝毫怀疑,因为他们知道王家的绑架案不过是嵩山派自导自演的一出戏剧,目的就是把《辟邪剑谱》引到华山派身上,借王家的口传播出去,岳不群在这件事上是被动的,完全被蒙在鼓里的。

就这样王家怀揣着小心思,导致嵩山派根本就不知道岳不群曾经也同时在这里出现过。

但王家已经发觉出岳不群的可怕。嵩山派十三太保不剩几个了,全都是左冷禅的臂膀,岳不群说砍就砍了。

岳不群不能主动和林平之解释费彬在胡说八道,那样他还要解释自己是怎么知道的这么清楚的。

岳不群在传授林平之武艺时道:“平之,当今天下以剑法而论,当以你风太师叔为最高。他有一门独门剑法叫‘独孤九剑’,唯一的传人就是你大师兄,我都没有得到传授。创出这套剑法的前辈叫‘独孤求败’,以一把宝剑破尽天下武学,可称得上剑法的极致。”

每一个乍一听到“独孤求败”名字的人,反应都大同小异,一种仰慕之情油然而生。

怎样的人能叫这种名字,他又会创出怎样的剑法?

岳不群实则是想告诉林平之华山派有好剑法,比“辟邪剑法”强,自己没必要惦记他家的剑谱。

岳不群又道:“华山派气功、剑术双绝,鼎盛时期就算是少林也能望其项背,可惜陷于内斗。其实风师叔就是气、剑双修,当今武林无人敢言必胜。我也是这个观点,以气为体,以剑为用;气是主,剑为从;气是纲,剑是目。气功到了,飞花摘叶,俱能伤人。没有了气功,基础终究不牢靠。余沧海惦记的其实应该就是‘辟邪剑法’练气的那部分。真正的剑招,他早就会了。但就像我说的,如果不是有重大缺陷,不可能不传下来,就算你和你父亲的资质不高,也不该弱成这个样子。失去这门剑法对你家而言,不见得是一件坏事。你现在才开始练气,年龄已经有些偏大了,但我华山派的气功与众不同。华山派师承玄门正宗的全真派,道家气功道法自然,顺应天地,只须勤加修习,纵在睡梦中也能不断进步。你只要勤加练习,成就当不在你曾祖之下。”

林平之心中惶恐,师父说的句句在理,他有什么理由觊觎林家的“辟邪剑法”?