名古屋樱花节今年的花期，约莫是在三月二十七日开始，也就是三日前。昨日还是花骨较多，一夜暖风吹过，盛花满树，早花败谢，更添一丝唯美。

艳阳高照下，古屋城这座五层飞檐建筑在樱花围绕下，如梦如幻。来名古屋不看古屋城，就像到京北不去天安门一样，绝对是必来之地。

德川家族世袭的巨堡，如今成了游客纷至沓来的名胜。樱花的花期很短，这两天，游客更加多了。日本有句俳句说道：“婆娑红尘苦，樱花自绽放。”

大和民族的文化里，总是带着点灰的色彩，这与华夏民族喜欢红色的喜庆大相径庭。樱花开的时候，也就是落花的时候。红尘滚滚，在这些樱花树眼里，红尘皆是过客，你来，我在这；你不来，我自开。

旅人走在那条通往古屋城的小道上，樱花寂静而华美地凋零，满足了他们对于美的一切感知和认可——所谓的“死灭”，就是将美好的东西毁灭给人看的。这样的意识，从他们的文学、歌谣还是书画里，都展现得淋漓尽致。

不知何时，

一首古曲悠然响起。

这是一首很老很老的曲子了，细细站在游廊边上倚栏倾听，才觉知可能在江户时代就已经广为传唱的民谣——樱花歌。

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桜桜

野山も里も

见渡す限り

霞か云か

朝日に匂ふ

桜桜

花ざかり

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不少人被这熟悉的旋律给吸引了过来，驻足在小木屋前，欣赏着着这首儿时的记忆，甚至还有人小声地附和浅唱：

sa ku ra

sa ku ra

ya yo i no so ra wa

mi wa ta su ka gi ri

ka su mi ka ku mo ka

ni o i zo i zu ru

i za ya

i za ya

mi ni yu ka n

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古琴的声音很特殊，很质朴，它无法达到清丽的音色，然而是那样的空灵，那样的孤注一掷，就好像这樱花一般，无论怒放还是凋零，都是那么美。远处的名古屋城，更加遥远了……

古城。

樱花。

琴曲。

不少饱经风霜的老人，依偎在游廊的柱子上，闭目享受着这一刻的美好。或许只有闭上眼睛，靠着勾起的听觉回忆，他们才能想起儿时那块鲷鱼烧。

虽然不知道是谁在弹曲，但是用古琴能够把曲子弹得如此扣人心弦，余音绕梁的，一定是个音乐大师。

琴音落。

抚在琴弦上的玉指一顿，抬头看向那绿瓦高楼，窗外的樱花般飘进来，落在琴木上。瞳眸灵动，看着窗外的一幕。

“真的很美啊……”

她抱起了古琴，从一旁的后巷走了出去，口中小声哼哼着：

桃花啊

桃花啊

阳春三月晴空下

一望无际桃花哟

花如云海似彩霞

芬芳无比美如画

快来吧

快来吧

快来看桃花

……

……

钟岳手中的笔，还悬着。他想起那天晚上坐在父亲手造的长椅上。

那个天真无邪的小女孩，盯着光秃秃的枝桠，幻想着阳春三月时节，那桃花开满山的样子，如今时间正好，可是人呢？

再过半月，可能就得去山上看了。

那悬着的笔尖凌空兀立着，就像是一柄锋刃，准备随时蓄力出击。

开花了……

一点墨桃落在纸上。

国画之中，画梅用墨色较多，而画桃，一般不用墨色，多上粉彩。这纸上落下的桃瓣，一旁的金膺烈看不到，走来的蒋伯衡看不到，这静止的天地间，唯独钟岳一人看得到。

墨色渐渐浓了，铺成的石子路，一直延伸到了书道馆尽头，四周的桃林，无所顾忌一般，长在桌上，长在人上，长在……垃圾桶上。

钟岳眼睛盯着远处，沉默了很久，一旁的篝火堆已经熄灭，袅袅地升起炊烟。

他依旧等着，任凭墨桃落在纸上，落在肩上，落在……心上。

“他在看什么？”

蒋伯衡停下脚步，也是顺着钟岳的目光朝那边看去。

“难道是在借鉴颜真卿的《自书告身》？这会儿再借鉴，是不是有些晚了？还是说在寻找灵感？”

不少人的作品陆陆续续完成了。

自从韩朝去汉字化一来，原本自我感觉良好的法度也好，笔法也好，在那些符号韩文里，成了笑话，尤其是很多以华夏碑学文化入手的书法家，在这些横竖圆圈相差无几的符号中，再如何演变，都仿佛事倍功半，金膺烈等一些老书法家，还是用汉字来书作，然而一旦这个国家的文字和书法分离，那么也就意味着书法的意义消失了。