既然如此张斗还有什么好怕朝廷的，即使撕破脸又如何？张斗从来就没有指望得到读书人的帮助。

指望他们治理国家，长兴军以后又会变成另外一个大明。那样的话，张斗做的这一切还有什么意义？

还是要让华夏进入王超兴衰的怪圈吗？那样的话不过是让华夏晚些时间进入到被压迫的时代而已。

张斗要依靠的是长兴军自己培养出来的人才，自从长兴军实行免费的教育来，六年的时间已经有数不清的孩子从学校毕业。

这些人才是长兴军的依靠，他们并没有学习圣人之言，之乎者也之类的诗词歌赋。更多学的是实用之学，四书五经八股文章只是稍有涉猎而已。

他们就是张斗播下的种子，当他们生根发芽时，长兴军将不会再为了打下土地没有人治理而烦恼。

那些学有所成的孩子以后会加入各行各业，整体提升华夏的整体水平。相信他们成长起来的一天，就是华夏全面超越西方的时刻。

而让百姓自行选举产生基层管理者，并且赋予他们监督官员的权利，这样才能使得政治相对的清明。

张斗考虑了许久终于做出了一个惊人的决定，那就是前往京师谢恩并且领取自己的丹书铁券。

但张斗不会傻到一个人前往京师，他不会在做这么冒险的事情。身为定国公，随身带点家丁亲卫不过份吧！至于带多少人，肯定能给京师一个惊喜。

京师奉旨前往济州岛传旨的官员做好了以身殉国的准备，自己在家就安排好了后世。并且带上了自己准备的棺材，做好了血溅济州岛的准备。

王元瑞乃是万历四十一年进士，与大名鼎鼎的周言儒同科。但人家那是一甲进士及第，而他只是三甲同进士。

身份相差天差地别，成就更是不可同日而语。在京师苦熬多年也不过是一名督察组的御史言官而已，但王元瑞在言官中名声还是不错。

所以朝廷挑选去济州岛宣旨官员时就选中了名声颇为正直的王元瑞，这可不是第一次去济州岛夺权那样的美差。

反而是随时可能丢掉性命的差事。第一次在刺杀过后前往济州岛夺权失败，再次去很可能就是九死一生的结果。

在其他人都避之不及之时，王元瑞反而主动接过了这个差事。并且回家就开始打造棺材，做好了赴死的准备。

王元瑞都已经想的很清楚了，此次去济州岛宣旨。不论张斗是避而不见，还是拒接圣旨，他都要当场怒斥张斗的不臣之举。

而这么做的后果他也很清楚，那就是再也走不出济州岛。但王元瑞不怕，已经在官场多年也没有出人头地，这次就是个机会。

若是张斗没有杀他，那么他就能搏下一个不畏强权的名声。当官什么最重要？尤其是言官？

名声才是他们立足的根本，向他这样没有靠山没有后台的人，也只剩下这点名声了。

王元瑞好似打了鸡血一般，准备充分来到天津卫乘船前往济州岛。一路上他已经考虑了很多意外的情况，对每一种情况都做出了应对方案。

天津卫可没有开往济州岛的官船，王元瑞只能搭乘一条商船前往济州岛。在船上王元瑞看到了这条商船与大明福船的差别，最主要的就是船帆。

这条商船没有采用竹篾编织而成的硬帆，而是采用了西式的软帆。桅杆高大，上面挂满了一块块的船帆。

每次需要调整船帆，都需要很多水手在桅杆上爬上爬下，看着都让人感觉到惊心动魄。但这些水手似乎早已习以为常，行走在光滑的桅杆上如履平地。

找来船主询问才知道，这种叫做海象级的武装商船在长兴军中只是运送货物和人员的船只。

真正的战舰要比这种船大的多，那种战舰每条船上都有五六十门火炮，每次开炮时都会犹如海上怒吼的怪兽。

问及长兴军有多少这样的战舰时，商人给出了十分模糊的回答～不计其数。

王元瑞对比嗤之以鼻，开玩笑！整个大明帝国也没有那样的战舰，若是有当年在澎湖也不用与个尼德兰人打的那般的焦灼了。

长兴军水师或许真的十分强大，顶多也就是当年尼德兰人在澎湖的水平。那种战舰顶多也就十条，撑死二十条的样子。

船主竟然说不计其数？他当然第一个不相信。这种含糊不清的春秋笔法描述正是他们最擅长的领域，船主竟然用这个蹩脚的描述来懵他，真是班门弄斧。

对此船主已经见怪不怪，回答完王元瑞的问题就回去忙碌自己的事情。

很快王元瑞就发觉出不对之处，他们乘坐的商船要比大