李察发布的婚娶政策普通的汉民当然不会反对，哪个男人不希望三妻四妾？

更何况官府还支持色目人女子改名换姓，这相当于让进门的色目人女子跟原本的家庭割裂名义上的关系！

最重要的是，李察的官府规定色目人家庭嫁女不得收取任何彩礼等费用，比汉人纳妾还要省钱！

不过色目人嫁女虽然收取不到任何好处，但总比饿死在家里强啊！

再加上这个时代色目人家庭中普遍存在的汉人高人一等的观念，对于无彩礼嫁女并不抵触。

李察为了推行这条政策，首先对麾下明军营士兵进行了大范围的婚娶配对！

实际上，汉民中的光棍真心不多，他们虽然很穷，但人种等级地位高啊！

真正打光棍的其实都是当兵的汉民，因为这个时代与绿皮的战斗太频繁，哪怕是穷困的色目人家庭也不愿意将女儿嫁给汉人士兵，哪怕这些汉人士兵的收入不错！

理所当然的，李察下达的命令也没有受到很好的执行，色目人家庭更喜欢将女儿嫁入那些种地经商安稳的汉民家庭！

这李察能忍么？

这不就是歧视军人么？

你一个二等色目人有什么资格这么做？！

于是，官办婚姻这个概念被李察提出来……

现在高象县就是李察的一言堂，他提出的命令自然没人敢违背，更何况受到了明军营广大官兵的热烈拥护！

这真是实锤的官府分配老婆啊！

哪怕是色目人老婆，但不用自己掏一分钱，见一次家长就可以抱上床生孩子，多好的老大啊！

结果，那些家里没有男性壮丁的色目人家庭，被强制性嫁女，否则就要加收‘大龄剩女’税……

这一条规定可要了色目人家庭的老命，他们本身的赋税压力就大，再加这么个税，不是往死里逼么？

除了这个税种外，李察还放开了一些优惠，比如说嫁给明军营汉人士兵的色目人家庭，可以在一年内获得一定的税收减免……

一方面加税，一方面减负，在官府带头的推广下，大量剩余的色目人女性成为汉人士兵的老婆。

不过，李察对婚嫁改革步伐这么大，唯独有一点没有变更，就是只有汉女可以成为正妻的权利！

无论汉人平民迎娶多少个色目人老婆，都只能是小妾，无法享受到任何正室的权利，哪怕汉人丈夫主动提出都不行！

这主要是为了维系汉人和色目人社会等级的举措，这一点无疑安抚住了保守的汉人阶级……

若是色目人女子可以获得与汉人女子同样的地位，高象县的汉民会感到非常不爽！

无论李察哪一条政令，其实都小心翼翼的维持着汉人高一等的政策，色目人想要提升社会等级，只有两个途径，成为武者为官府效命，或者嫁入汉人家庭。

而嫁入汉人家庭的色目人女子本身并没有提升社会等级，只不过她们生下的孩子可以成为真正意义的汉民！

当然，这一政策只适合在色目人青壮大量消失的地区推行，不然的话分分钟就会引起色目人暴动！

李察在高象县改革改的劲头十足，为提升汉民人口基数孜孜不倦的努力时，安国府节度使正对李察叛乱一事犹豫不决……

高象县举城投降，一大堆高象县官员和地方士绅向李察俯首，连同高象县治下两个城镇也被李察纳入统治的消息传到安国府后，安国府的节度使陶安邦就陷入了两难之中。

这并不是说陶安邦畏惧李察的力量，在陶安邦眼里，能击败县兵和色目人仆从军的叛军根本不算什么，他麾下直属的牙兵同样可以以一敌十击败县兵，至于色目人仆从军，更是不被放在眼里。

不过，早在高象县平叛的时候，这位安国府节度使陶安邦收到一个令他坐立不安的消息——吐番王国反了！

吐番王国是大唐治下惟一一个拥有一定自主权的附庸国，在对抗绿皮中也出了不少力。

不过随着安禄山起兵20万造反，并攻破洛阳陪都，天下震动的时候，大唐皇族不得不将监督吐番的大军抽调用以抵挡安禄山的叛乱。

结果，失去了大唐野战部队监视的吐藩王国，跟安禄山暗中联手，驱逐了大唐派遣的官员，吐番各个部落的头目集体宣布正式脱离大唐管制，并以独立的国家昭示天下！

吐番的各个小邦和部落政权共同拥护曾经的吐藩王后裔松赞干布为吐番王国的掌权者。