余律才想着，就已到了正院，还没有进去，就看见一道身影出来，竟是太孙亲迎！

余律方惜都被眼前好友变化所惊住，分别不算太久，可昔日好友看来，比过去越发令人不敢直视！

怔了一下后，二人就忙向其行礼，口称拜见太孙。

苏子籍笑容爽朗，只让行礼一拜，在行第二拜时就上前一步，用手重重的扶住。

“请起吧。”

拦下二人，苏子籍温语：“你我乃草芥时的朋友，寒门同窗，情分大是不同，只是不行礼，对你们不好，毕竟你我是君臣。”

“现在行了一礼，君臣之礼已毕，现在就是贫贱之交了，余贤弟，方贤弟，请。”说着，苏子籍就示意二人一起入内。

这样爽朗又有分寸的模样，让余律方惜都心下一暖。

到了现在的身份，太孙竟然还用旧时称呼来唤，怎能不让人动容呢？

进去，苏子籍让人上茶，又让人退下，不算大的书房内，只有三人，在这个地方见更显亲近。

二人原本因身份变化而升起的局促都少了不少，苏子籍又问起了家乡的事，说了几句，扫视一眼，就知道二人多少放松了些，就笑着：“你们是来京赶考么，想必一二年不见，必是学业大进，可曾带了文章？”

“我可要好好看一看你们的文章！你们也不必藏着，带了文章，我自然会点评点评！”

“要是不好，我可要批评。”

苏子籍这自然态度，让余律方惜都一阵恍惚，仿佛回到当年时光。

只是，怎么可能真回到原来？

余律因叹着：“先前殿下寄了书来，并不是我们虚逢迎你，殿下在科举上，的确有真知灼见，我们都受益不小，文章有，还请殿下斧正。”

说着将文章取出来，递给苏子籍。

苏子籍将文章拿出来，一摆手：“你们先喝茶，喝完了我再说。”

说着，展开了文章，认真看着，不过看的极快，数千字，几乎几分钟就看完了，两人不由微微失望。

不过也理解，外面这样多大官等候接见，给几分钟略一看也已经给了很大的礼数了。

不想苏子籍又看一遍，这次略长，五分钟一遍，然后放下纸，转过脸来笑着：“余贤弟，方贤弟，你们说不虚逢迎我，是不是觉得我虚逢迎你们？”

见两人吓一跳，连忙说不，苏子籍就说：“还记得当年临化县的曾凌初曾秀才么？”

“曾凌初曾秀才？是不是他父亲当过同知，后来写稿为生的那个？”方惜更熟悉些，立刻想起来了。

“对，曾经给我结保的那个，我花了二两银子。”苏子籍忆起了开门的曾夫人手指干裂，有着冻疮，以及咳嗽的叶维翰。

现实生活，没有穿越小说里的才子佳人的美好，主母也要做活。

淡淡一笑，说：“曾凌初19岁以府试第一获得秀才，受学政赏识，但30岁都没有中，家道遂衰落。”

两人不知何意，只是倾听，就听着苏子籍捂着茶杯微微笑：“后来，曾凌初靠写书为生，但由于一辈子文场失意，其文自然凄楚寥落，充满郁郁之气。”

余律吓了一跳，忙说着：“曾秀才虽自怨自艾，不过还没有怨望之心的。”

“我没有罪之的意思，只是分析与你们听，现在大郑立国不过三四十年，正是如日东升，他郁郁向隅而泣，谁家考官能取？”

余律听了，也是叹息：“殿下说的是，现在乃是盛世，这一篇心情，却与国家有违。”

“不仅仅这样，他写的文章我也看过，里面也有书生。”

“文中自许才名冠世，而试辄不售，结果有点指点，于是读考试秘籍，却认为这些都是葛茸泛滥不可告人之文，而自己写的是立言立道之文。”

“我就知道，此人为什么一辈子不中了。”

余律听着，才知道苏子籍真的是认真指点，忙细细听着。

苏子籍口气淡淡，似笑不笑：“要是将天下之文划成九品十八级，扣掉不入流，秀才八品就可中。”

“举人就得五四品之间，进士就得三品方可，换句话说，大部分秀才到举人，里面差的是整整四品，甚至比举人到进士差距还多，这步就筛掉了大部分人。”

“曾凌初不中举的根本原因就是才学不足。”

“或有人问，曾凌初熟读四书五经，不说倒背如流，却也是引经据典，怎么是才学不能进呢？”

“其实非常简单，就是没有官气。”

余律怔了，问着：“殿下，是他没有官运官命么？”

苏子籍呷了口茶水，说着：“不，不是这个，你我都知道，许多人都厌恶八股文，都说这是敲门砖，中了，就扔到茅厕里去。”

方惜也笑了，说着：“那是何啸林何举人说的话。”

“那何举人运数不错，还能中举。”

“八股是指文章的八个部分，由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部组成，题目一律出自四书五经中的原文，后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。”

“并且要用孔子孟子的口气说话，四副对子平仄对仗，不能用风花雪月的典故亵渎圣人，而句子的长短、字的繁简、声调的高低等也都要相对成文，字数也有限制。”

“这套规矩看起来很束缚人，可为什么朝廷要八股才给官作？”苏子籍平平淡淡的说着，可余律不知道为什么，却知道说到关键了，当下凝神听着。

“这就得问，官是什么？”

“在下位者来看，在百姓来看，官是富贵，是随心所欲，是任性妄为，可在在上位者来看，官就是体制，就是规矩，身而为官，就得在律令框架（八股）中作文章，既不能越雷池一步，又得花团锦秀，入微见神。”

“法如八股，官在其中，框框池池，何以见神（文）？”

“所以，谁能写好八股，谁就已经提前体会到了官场的精华——讨厌八股，不肯在框架内精彩，那就自然不适宜当官——选出来的难道是反贼或孟浪者么？”

这话才说完，宛是一个惊雷，轰的余律醍醐灌顶。

一句话，童生与秀才，只要熟读经书就可，要中举人，特别是进士，乃得经过八股磋磨，能在森严的规矩（在文是八股，在官是条律）下，写的精彩，写的出神，才是朝廷要的人才。

读书人如果悟不破这个关口，不愿意接受八股的规矩，那所谓的才学，也就是野趣，野趣也没有不好，也能流传后世，但却和科举无缘了。

“这与天性有关，有人一辈子过不了这关，天性就反感规矩，自然无法领悟八股的真意，这样的人，说不好听点，哪怕天赋再好，把四书五经背的滚瓜烂熟，也就是止于秀才，难以中举。”

“有人天性就认可规矩，根本没有觉得阻碍，因此在螺蛳壳里做道场，在八股框中作文章，如此，才学自然突飞猛进，不消二三年就可中举，要是有天赋，更可中进士。”

“其实诗词的律诗押韵，平平仄仄，对仗应偶，也是同理，只是还是相对宽松的，不如八股乃是一股纯正的官气。”

苏子籍取过了文章：“久于官场的话，其实当考官，看考生文章，只一眼，就知道考卷上有无官气——螺蛳壳里做道场，在八股框中作文章，这种味道是掩盖不了。”

“所以我才几分钟就看完了，并非是泛泛而阅。”

“当然，有了规矩未必中举，世上想当官的人多的是，可大部分无法死中作活，就变成道学先生，死板一块食腐不化。”

“朝廷首要当然是规矩，其次还得是人才，木头人要来何用，白白浪费朝廷俸禄么？”

“因此在螺蛳壳里做道场，在八股框中作文章，螺蛳壳和八股框固是前提，可做道场和文章，才是才的体现——能不能在八股（官场）重重束缚下，还能下笔如有神（经世济民）——这才是选中的根本之理。”

“此道，万世不易，无论千年万年都是这样，哪怕一万年后官场，也许废了文八股，却断不会废官八股，因此一谈八股就觉得腐朽，这等之辈，实不足论道也！”

“心中有官气，下笔如有神。”

“余贤弟，你天性合乎规矩，不知不觉，文章已有了火候，只要稳住，可在得进士出身。”

“至于方贤弟，你读书的天赋其实是极好，只是你天性跳脱，虽努力读八股，也习了我的书纪，可还少些火候，必须很有些运气，才可勉强得个三甲同进士。”

这评价说着，字字并无虚设。

余律是真明白了，这是科举的根本大道，不是云里雾里的玄谈，真正可谓一鞭一条痕，一掴一掌血。

很可能，世界上只有太孙才领悟。

毕竟，如果有这真理传世，所谓的耕读世家，岂仅仅二三代功名，必是代代官身了。

至于太孙所说的运气，那相对来说，不算深意了，毕竟现在苏子籍是太孙，说一句话，自然是很大的运气，抵得上很多人多年努力。

余律看了看懵懵懂懂的方惜，本来这等人生大事，要当事人选择，可是听闻这等道理，以后代代功名不堕，这情份怎么还？

更不要说太孙开口中进士了。

余律就直接回话：“殿下的好意，我们心领了，不过，考场这种事，还是要凭真本事的。”

说完这句，又迟疑了下。

苏子籍看出他有话想说，就说：“你有话就说，还要吞吞吐吐干什么？难道还有什么说不得？”

余律听了，原本的迟