易青在京城多待了两天，送张国容登上返回香江的飞机之后，他才重新回到了《大宅门》剧组。

这边的拍摄工作依然繁忙，易青也只能偶尔抽时间去一趟《大红灯笼高高挂》剧组，当然了，再过去，易青只看不说，省的又给张一谋和巩利这俩人炫耀的机会。

“小易！帮着看看！”

这天刚到片场，郭保昌就找到了他，说着直接递过来一大摞稿纸，封皮上写着：大宅门41一一72集。

易青知道，这份剧本也就是前世人们所说的《大宅门》第二部了，只不过作为编剧和导演的郭保昌并不认可这种说法，按照他说的，这个戏根本就没有什么第二部，只是分成了两部分拍摄而已。

“得嘞！我好好看看！”

其实，这第二部的剧本，郭保昌早就写好了，只不过一直在修改，因为故事当中涉及到解放之后的很多剧情，里面有些内容太过敏感，送审之后，直接被拍了回来。

郭保昌没辙，只能一遍一遍的修改。

当初《大宅门》刚立项的时候，第一版送审的剧本足足有100集，但就是因为后面的一些情节，直接被退了回来。

最后还是易青和郭保昌商量过后，才决定先拍前40集，后面60集的剧本重新修改。

此前，易青已经看过几版了，郭保昌也在不断的删减，60集的故事，现在到了易青手里，只剩下了32集。

翻开剧本，一上来的剧情和前世看过的一样。

白七爷在家里学着骑自行车，日本人田木清一上门做说客。

说起来，前世在这32集播出之后，观众并不买账，特别是在第一部的衬托下，这个第二部的反响平平无奇。

其实，如果在不与第一部作比较的情况下，第二部也完全可以称之为经典之作。

无论是从演员的阵容搭配上，还是台词的精辟之处，甚至于配乐，都足以称得上是良心之作。

作为续集，《大宅门》的第二部讲述了白家从抗战时期，到解放后的动荡沉浮，一个大家族的兴衰荣辱，完整的呈现在了人们面前，让人看着唏嘘不已。

但难免也会有一些诟病，例如很多人就会吐糟第二部的细节部分，尤其是它的一些穿帮的镜头，认为这些镜头破坏了整部剧的基调，将整部剧的格调都拉低了，显得不是那么的让人惊艳。

这么说的虽然有些较真，但也并非完全没有个根据，《大宅门》第二部的口碑确确实实明显不如第一部。

也有些极端的，在看过之后都大骂垃圾、狗尾续貂云云，估计也有爱之深，责之切的原因在里面。

其实在易青看来，第二部虽然从总体上来说，拍得的确没有第一部好，但是仍然是一部很不错的电视剧，甚至也可以算得上经典作品，它不仅没有一些人说的那么差，甚至还比当时一些很火的电视剧更有深度，制作更精良。

《大宅门》第二部确实有穿帮镜头，这一点倒是不假，例如李香秀给她养子李天意买的欧米茄表，日本人全部说中文，日军头盔是美制的。

还有一些镜头，也确实是败笔，最典型的就是黄立惨死在日本人枪下那段。

问题是评价一部电视剧，应该看它的主要部分，老抓住这些细节上的失误展开攻击，那这世界上还有能看的电视剧吗？

连最经典的英剧、美剧都有一些穿帮镜头，没必要拿这些小瑕疵来做文章。

易青个人认为《大宅门》第二部真正精彩的是在解放前后那一部分，有很多发人深省的情节。

白景琦为了给金二找媳妇，竟然采取骗婚的手段糟蹋了申小青，郑老屁为了讨好白七爷，硬撑着吃饭最后噎死了，这两点说明白景琦虽然有民族大义，甚至堪称民族英雄，但是骨子里仍然有豪门老爷的劣根性。

白家子女在50年代公私合营后，为了争夺股息大打出手，亲情伦.理全无，充分体现了白家作为旧式大家族腐朽没落的一面，表现出了中国传统家庭制度的腐朽性，以及其在现代社会必然衰落灭亡的历史命运。

另外，白占元为了自己的政治前途，不惜违心地抛弃深爱他，同时也是他所深爱的女友吴英玉。

李天意在同学洪风撺掇下为了前途，不惜狠心抛弃对他恩重如山的养母李香秀，还口口声声说剥削可耻，自己要同剥削阶级家庭划清界限。

这也都充分体现了现实残酷，及其对人性的摧残。

百草厅是白家辛辛苦苦一手创办的，经过数代经营才有了那般规模，结果到头来却被说成是剥削。

郑老屁的孙子郑三旦解放前不过就是白景琦手下的一条哈巴狗，解放后竟然靠政治投机变成了白占元口中的积极分子，反过来公报私仇，各种打击报复自己的老东家，这人不得不思考一个问题，坏人难道穷就不是混账王八蛋了吗。

最令人深思的是最后一集，白景琦竟然躺在棺材里，在旧社会面对清政府、北洋军阀、国.民.党、日本鬼子的时候，他都没有屈服，更没有迷惘过，但在新社会他却迷惘了，因为很多东西他都看不懂。

这些剧情，难道不比很多受宅男腐女欢迎的偶像剧更深刻吗？

有人认为《大宅门》第二部塑造的人物，丢掉了第一部的魂，总体上刻划得不如第一部。

这种观点易青部分赞同，比如第二部的李香秀，她在思想、性格、气质就和第一部的李香秀差别很大。

当然，这也可以理解，因为李香秀的原型是郭保昌导演的养母郭榕，他肯定要美化自己的养母。

不过第二部同样有很多十分出彩的角色，易青最喜欢的是毕云良。

这个人物既坚持原则、坚持党.性、坚持自己的理想和信仰，又很有人情味，不像白占元那么死板、教条，更不是郑三旦那种忘恩负义、不知廉耻的混蛋。

他才是那个年代绝大部分革命者高贵品质的集中体现。

其实，好也罢，不好也罢，各人有各人的观点，说什么都无可厚非，但是，作为一部展现一个大家族百年兴衰史的电视剧，《大宅门》作为经典，是不容置疑的。

就像郭保昌自己说的，整个《大宅门》加起来才是一部完整的人生，透过社会表象展现了人性百态。

后面这32集，在制作精细程度上，虽然确实不如前面40集，但是在故事内容上，易青觉得，并没有任何差距，一样深刻，只是时代背景不同罢了。

其实，不管社会如何变迁，制度如何变化，都掩盖不了人性的丑恶，只有白七爷行得正，做的端，从不做没良心的事，不看中金钱财产等身外之物，一生轰轰烈烈。

就像剧中李香秀说的那样，他英雄一生，怎么对他都是应该的。

还说虽然不知道什么叫幸福，但是跟着七爷踏实，大半辈子就见过这么一个真男人。

李天意和周围的人都以为，香秀嫁给比她大34的七爷是悲剧的，其实她是幸福的。

然而，白七爷英雄一世，却养了一堆的寄生虫，从儿子到孙子，基本上只靠抢家产生活。

为不把秘方交给日本人，七爷不顾生死蹲大狱，儿子却在家里抢家产盼着他死。

七爷为抗日做了不少奉献，能救人时，绝对不犹豫，但是解放后，他那个思想先进的孙子白占元，为了自己的前途，把谈了几年，为了找他都赶上二万五千里长征的吴英玉甩了，嫌弃她不根正苗红了。

还明明知道他爷爷从来不卖假药，不偷税漏税，非把他爷爷拉出来批判。

那些当年靠着白景琦才生活的人，都改变了态度要批七爷了。

说着公私合营以自愿的原则，但是却步步紧逼，不合营就生存不下去，几百年的基业就这样拱手让人了。

白占元为了前途，逼着家里把秘方古玩都捐出去了。

白家首富白玉婷想过继个孙子，下面的孙子们打的头破血流，还有从济南赶过来的，都抢着能过继过去继承财产，白占光抢到名额后，因为钱太多疯了，白占安因为没抢到也疯了。

白美丈夫死后，却从来没想过要自食其力，而是每天去要遗产，白慧为了赶上分遗产，几十年不结婚，全家都盼着七爷死了分遗产，真令人匪夷所思！

李香秀的养子李天意看到白七爷老糊涂了，居然说要送他到精神病院，还非让香秀把所有一切财产都捐出去，否则他不回家。

可真要捐出去，香秀老的时候能靠谁？难道也把她送精神病院？

李天意只是因为白家影响他的前途，就那样决然的离开了养他十几年的家。

难道这些情节不够精彩，不够深刻，对人性的揭露还不够？

只能说，有的观众的胃口被养刁了，拿着金镶玉当贴饼子。

连《大宅门》这样的精品电视剧都能挑出来一堆毛病，却对那些小鲜肉演的垃圾表现出极高的容忍度。

也是稀奇了。