易青的书房，一大早顶着门就赶过来的冯裤子正捧着剧本，细细的看着，剧本不长，一共就八万多字，易青之前写了一点儿，昨天回到家又赶工写完了。

冯裤子用了不到一个小时就看完了。

“有点儿像电影版的《京城人在纽约》。”

这个评价倒是挺贴切的。

“出国热，现在这个题材拍出来肯定火。”

冯裤子点点头，易青这么说倒是没错，说心里话，这个剧本他也挺喜欢的，只是心里一直在惦记着他的那个《导演的葬礼》，多多少少还是有点儿排斥。

“我的那个剧本，现在真的不能拍？”

易青笑了：“你要是想拍一个纯喜剧，闹哄哄的让观众图一乐，我也不拦着你，但是，你觉得你写的那些段子，真能让观众笑出来？”

讽刺虚假广告，讽刺宣传泛滥，讽刺广告里插播电视剧，还是讽刺盗版，讽刺文化拿来主义？

这种情况确实存在，但是观众感触不深，没有太深的感触，就算是拍出来，观众能看得明白在讽刺什么？

冯裤子没话说了，他也知道，《导演的葬礼》这个剧本里的段子都太超前了，和人们的生活离得有点儿远。

“压五年，你再好好的润色一下，等到你想要讽刺的那些问题都爆发出来，到时候，你再拍这个电影，我绝对不拦着，故事里那个泰勒，我给你请个真正的好莱坞大明星。”

原版《大腕》里面泰勒的扮演者是唐纳德.萨瑟兰，这位老先生演技没的说，但真要说他是好莱坞的大腕，显然段位还差了一点儿。

“真的？”

冯裤子一脸惊喜的模样，如果能够和真正的好莱坞大明星合作，那可就牛掰了。

“真的！我应承了的事，没跑。”

“那行！”

冯裤子兴奋的搓了搓手，又拿起了那个剧本。

《不见不散》。

冯氏喜剧的真正巅峰之作，至少易青是这么认为的。

故事很简单，就一条线，移民美国洛杉矶多年的京城人刘元一直没有固定工作，为挣钱接得活非常杂。

一次，他接待国内某电影摄制组，邂逅了刚到美国为人临时看管房子的京城大妞儿李清。

李清在大房子里遭遇了盗贼抢劫，吓得不敢再住，好心的刘元将她接到自己的房车中，并劝她哪儿来回哪儿，还为李清买了张回程的机票。

但没想到，李清并没有走，一年后，两人偶然相遇，并约着一起去吃饭。可去的饭馆恰好有劫匪，饭没吃好，倒受了一番惊吓，令二人的心情非常差。

又过不久，刘元的朋友弄了个旅行社，他好心邀请李清到旅行社工作，但刚接的第一笔活就是非法移民，结果害得李清进了美国局子，从警察局出来后，李清就郑重地告诉刘元以后不要在同她联系，大概其是觉得每次和刘元碰上都没有好事，这个人天生衰。

一年后，刘元登报寻找李清，两人再次重逢，并一起开办语言学校，事业蒸蒸日上。

最后，几经波折的两个人终于明白了彼此的心意，一起乘上了飞往京城的飞机。

简单来说，这就是两个流落到美国的京城人之间的爱情故事，温馨之中带着点儿荒诞。

故事简单，情节不急不躁，插科打诨之间把观众逗笑，在笑之余又能体会点儿温馨，这也正代表了冯裤子的风格。

两三个普通人，不咸不淡的玩笑，有点儿意思的剧情，方方面面都透着冯裤子很“小气”，小题材、小制作。

可是冯裤子能把这个“小”给玩转了，人都说小而精就是这个理，小题材蕴涵着大意义，平平淡淡中包含着真哲理。

在冯氏贺岁电影里，传统的英雄侠客、伟人贵族均末出场，功勋业绩、光荣梦想全部缺席，就像《不见不散》这个故事里的男主人公刘元所说的那样：“我觉得享受生活的每一分钟是最重要的，这才是我十年美国生活的最大收获。”

平民的视角，让世俗百姓不再作为被艺术观照的对象，而成为观照世界的主体，以此看待、评判世事人生。

这种平民的价值形态，及其表现方式，在《不见不散》里得到了充分的展现。

故事里的刘元就是个普通人，不好不坏，离着传统的正人君子差着十万八千里，做事直率坦白，说话无所顾忌，对世俗欲望毫不掩饰。

刘元这样的小人物，在很多人看来“不如流”，却是万千俗人的典型。

比如故事里，刘元把李清带到自己的家里，晚上睡前给她棒球杆说：“我不是什么正人君子，半夜我要摸到你床上，千万别手软。”

在机场，李清对他说：“你是个好人。”

刘元却只是淡淡地回答：“可能是吧，我也不知道。”

不玩什么高大上，也不屑于去屎尿屁，冯裤子的电影风格其实就在于一个稳，透着点儿中庸之道的味儿，一旦离开了这个，比如他后来拍的《夜宴》、《一九四二》，一个世俗的人非要玩儿高端，结果亏得稀里哗啦。

这辈子，易青可不打算像王家哥俩儿那样惯着他，由得他胡来，毕竟，前世看过冯裤子那么多的电影，易青很清楚，这哥们儿到底擅长什么。

冯裤子的过人之处，就在于把人们日常生活中街头巷尾的话语展现出来，就在于把影像完全耕植于市井语言的土壤里，由此产生一种与众不同的魅力。

在《不见不散》里，刘元妙语连珠：“本来他们智商就低，再不给选点好看的景，不是更看不过去了吗？”

“你把我当成披着人皮的狼了吧？”

李清也不甘示弱：“你太看高自己啦，你顶多也就是一个披着人皮的黄鼠狼。”

这些话语，不单展示了语言自身的魅力，还以语言的诙谐和机智，塑造了和谐可近的形象。

刘元约李清到分手的地方相见，伪装自己因车祸失明，在餐厅里上演一段诗情画意般的倾诉：“我的眼前一片漆黑，只有在梦里我才能见到光明，回到阳光灿烂的记忆里。有几次我梦见你，你如此清晰地站在我的面前，使我激动不已，一旦惊醒，心如刀绞，我拼命想看到哪怕一丝的光亮，可我只能听，用听觉去想象。”

这个时候，一个衣着暴露的美女从身边走过，刘元的贼眼立刻尾随而去，李清看出破绽说：“哟，这是谁的钱包？”

刘元立即摘下眼睛在地上搜索着问：“哪儿，哪儿，哪儿呢……我又能看见了，这是爱情的力量啊。”

这一时刻的葛尤，又回到了《活着》时候的状态，将贪财好色，且执著爱情的草根形象演绎得出神入化。

前些天，葛尤还明里暗里的表现出，不大想继续和冯裤子合作的念头，可是，要是让易青来看，国内这么多导演，真正能把葛尤的特点发挥出来的，也就是冯裤子了。

张一谋不行，陈恺歌也不行。

“你的意思是男主角用葛尤？让他演爱情戏？”

冯裤子说着，同时也在想着葛尤的形象，发际线岌岌可危，贼眉鼠牙的，一笑起来就透着不正经。

之前他们合作拍摄《大撒把》的时候，冯裤子只是个编剧没有话语权，现在做导演了，他实在是想象不出来，哪家的姑娘能逮着葛尤爱得死去活来的。

“你这是在质疑我的眼光？”

易青没跟着冯裤子解释为什么要用葛尤，直接给他怼了回去。

冯裤子一愣，立刻又没词儿了。

质疑易青，算了吧，不光是因为他是老板，更加重要的是，易青的每一次决定，似乎最后全都证明了，他是对的。

“这个故事，单薄了点儿吧，没什么戏剧冲突啊，来来回回，就是他们俩人聚聚散散的。”

演员没有了话语权，冯裤子又开始拿着故事说事儿。

“一部电影，也就将近两个小时的时间，你打算说多少故事啊！？”

一部优秀的电影确实需要丰富的内容来支撑，但是如果要非说《不见不散》的故事单薄，那就有点儿扯淡了。

在爱情之外，反应出国热潮背后的移民生存现状，这个主题难道还不够深刻的？

而且，还不光是反应出国热潮，在故事里，男女主人公刘元和李清本身就代表着两种移民价值观。

这一点，在故事里也有所体现，比如，在一次谈话中，李清对刘元的生活和价值观产生质疑，认为自己从没有丧失过好日子的梦相，来美国后，一年一个大变样，而刘元却没有任何追求，来美国十年也没有任何的变化。

事实上，每一个移民，最初都与李清一样，有理想有追求，但是，有些像李清那样一步步地实现了，有的像刘元那样沉寂下来，当初的梦想在现实面前日渐消淡。

最终，故事用一种最为传统的祖国情结，令爱情在飞往中国的航班上开花结果。

从刘元和李清选择回国来看，身在异国打拼的游子，不论思想如何洗礼、价值如何转换，都将回到“母亲”的怀抱。

这也算是人们的普世价值观。

金窝银窝不如自己的草窝。

从演员到故事本身，易青轮番把冯裤子给捶了一边，彻底打消了他负隅顽抗的小心思。

易青看得出来，这货就是不死心