行色匆匆的旅人们，大致都会有这样一种感受，那就是他们走马观花式的过客之眼，往往来不及看清生活之书的一字一句，生活已经将其掀到下一页。对于过去的生活，永远是朦胧的，冥思苦想也无法还原当时的细节。但他们确然感受了生活翻页的声音，仿佛下一页已经写好，他们也便匆匆翻完整本书，就算是了然一生。这是一个可怕的时代，所有人都听到了耳畔钟声阵阵响起，仿佛在中年之际已经看到了暮年的光景，一日变成一个时辰，一月变成一天，一年也不过几个刹那。几堵黑色的墙不知何时把他们囿于其中，脚下步履生风，口齿风驰电掣，奈何思想绝不雷厉风行。不过，这个时代仍然让他们觉得缓慢。而且，时代的列车绝不会放慢速度。但就相对论而言，假如不看窗外，我们就好似好停留在原地，生活也像从前那般慢了。

“这是凝薇，”李恒指着旁边的女郎说道，“她是一个模特，我们在展览会上认识的。”弘毅几人笑了笑表示欢迎。荀昭的欢迎倒不是那么热烈，因为他对模特充满了偏见。李恒看出了这一点，故意又添了一句：“凝薇美国哈佛商学院硕士毕业，模特只是她的副职。”荀昭脸上厌弃的表情更甚。李恒微笑了一声，他把凝薇带到另一个房间去了。他熟悉荀昭的偏见，就好比他下了跑车，常常被当成一个风流成性的纨绔子弟。生活的一部分价值观完全建立在偏见之上，这些偏见在某种程度上构成了相应文化的内核——但所谓偏见，不过是审视层次的差异或者审视角度的差异，各执一端的现象屡见不鲜。要了解偏见，我们不妨来解剖一下思想。思想捕风捉影又囿于围障。捕风捉影好比道听途说，闻者如过江之鲫，传者似学舌鹦鹉，片面的、残缺的、局限的充斥以虚构即可形成全面的、完整的、优越的；再者，尽管思想之行，一日千里，又常常囿于墙围，一旦咬定，青山不改。前者来得迅疾，无根无据，后者来得偏执，拘泥不化。这两者一方唱罢一方和，偏见的大厦便基本建成了。这种偏见大多可以追溯到过去，正是偏见的宿主所处的环境给予了他益佳坚信的力量。对女性的、对职业的、对财富的、对爱情的、对地域的、对文化的、对历史的……这只是偏见的冰山一家，但显然这些偏见已经暗中凝结在一起，正以众人看不见的方式默默改造着整个社会。幸而，偏见犹如暗黑的帷幕，但人类踏着知识之梯不断攀登之时，这帷幕便被一点一点揭开——人类整体的价值观体系正像一座结构极为复杂的建筑，当我们仰视的时候，层层叠叠，互相掩映，我们便觉得其中矛盾多于和谐（这种矛盾看似不和协调），但当我们居高俯视，我们才发现殊道同归。

荀昭对凝薇的偏见正如凝薇对荀昭这个群体的偏见：“听说文人难居，你的朋友们都是只读死书、摇头晃脑、蔑视世俗的笔杆子吗？”她的观念似乎还停留在上个世纪，这让李恒笑个不停，“我也是他们的一份子，你是说我们迂腐吗？”凝薇说：“你跟他们不一样。”“我比他们更迂腐？”李恒笑道。凝薇红着脸不知道怎么解释。

李恒从房子出来，向云心说道：“你应该把文珊也一同叫过来，她可以给我们弹钢琴。”李恒指着客厅角落的黑色钢琴说道。这是大家第二次来李恒的别墅，他们惊讶于张国荣的海报都被撤去了。“有一天，我读到我读过李敖的一句话，他说，‘我要是想崇拜谁，我就去照镜子’，刚开始，我左思右想，没有想清楚他子啊说什么。于是，我拿起镜子，我看到了‘我’。我顿时觉得这句话说得很妙又很狂傲，简直堪比尼采的‘我是太阳’，这也和‘宗吾’的笔名是一个道理。那时候起，我觉得我不想再崇拜任何人了——当然我也不想自我崇拜。我的父亲经常说，叫我撤去张国荣的海报，我起先很执拗，我觉得在艺术上，张国荣的确有诸多可供学习的地方。直到有一天，我们旁边的别墅着火了，浓烟滚滚，火光漫天。我平日倒没注意到这栋别墅。它燃烧的那一刻，激发了我的艺术审美。我几乎在望见这一幕的同时，脱口而出，‘啊，看，这烟，这火！’那时，我看见浓烟像灰色长龙一样蜿蜒盘旋，冲上天际，蔚为壮观，我又看见火光漫天，人影迷离，价值不菲的家具