第一百四十章 忽悠老贾
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苏府。
老苏的书房内。
此时此刻。
一位瘦小但精神头却很足的小老头正端坐在椅子上,如鹰隼般锐利的目光紧紧盯着对坐的王林。
仿佛下一秒,双目中就会放出哉佩利敖光线把王林给biu成渣:
“你便是王林?”
徐云揉了揉脖子后方,叹气道:
“正是小人。”
小老头儿闻言,立时从身上掏出一封信件。
啪!
只见小老头手腕一翻,将它重重的拍在了桌子上:
“此信是你写的?”
徐云张了张嘴,很想说句‘这封信是老爷写的’这种骚话。
但考虑到这样说可能会被吊起来打,自己的人设也不是王蔷那个逗比,因此只好幽幽道:
“没错。。”
“.....”
小老头儿不由眉头一皱,沉声道:
“王林,老夫与你虽只是初见,但看你也不似那等奸诈之人,数算之术也远高于常人,为何偏偏喜欢断章呢?
老夫识得一断章狗...咳咳,断章党,如今他的坟头怕不是已有一丈高了。”
这种问题徐云上辈子已经被问了无数次,因此他压根来不及思考,便一句话条件反射般的脱口而出:
“无他,唯手熟尔。”
小老头儿:
“???”
随后他深吸一口气,将心中的火气强压下去,正色道:
“王林,老夫如今已亲至汴京,剩下的那些内容是不是该给老夫看看了?”
徐云这次倒显得很爽快,从身上取出了一张纸。
摊开,铺平。
按着其中一角, 推到了老者...也就是贾宪的面前:
“桐屿先生,余下内容尽数再此, 还请过目。”
贾宪眼眸顿时一亮。
只见他迫不及待的拿过纸张, 认真的开始看了起来:
“....承接讫余一十三万二千八百六十七一数, 数算步骤如下...”
“.....复以次商二十乘下法入廉共三百四十,乘廉入方共四万三千二百尺。”
“....又乘下法入廉共三百六十...其方一、廉二、下三退, 如前。”
贾宪一边看一边分析,整个过程丝毫没有借助任何纸笔或者工具,完全就是在心算!
“....上商第三位得数三尺, 乘下法入廉共三百六十三,乘廉入方共四万四千二百八十九.....”
“.....命上商三尺除实,适尽,得....”
“立方一面之数。”
看完最后一句话。
贾宪不由闭上眼睛,眉头微皱, 似乎在验算着结果。
过了大概一分多钟。
这位看上去脾气有些火爆的小老头缓缓睁开眼, 呼出一口浊气, 目光复杂的看向徐云:
“术文无误, 《九章》之求廉法,又多第三解矣。”
《九章算术》。
这是一部后世小学生都听过的古籍。
但很多人都只是听过它的名, 却不知道它为什么叫做《九章算术》。
原因很简单。
因为它一共有九个章节......
没错, 就这么简单......
这九个章节分别是方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程及勾股。
其中在《少广》这一章里,最有名的应该就要属于1860867开立方根的过程了。(注:前文居然有人问我少广章是哪个人...)
截止到公元1100年之前,古人都只提出了两种开立方根的解法。
而徐云提出的这种解法,正是此前从未有人发现过的.....
第三解!
同样。
这也是贾宪前半生中,一直想要解开的一个谜题。
但很可惜的是.....
人的精力是有限的。
在发现了三角形的奥秘后,贾宪只能无奈放弃立方根开解的问题, 将心思全部投放到了三角领域中。
这就像后世一些网络作家。
原本写着一本一两千均订的书, 结果马甲忽然意外出了一本爆款,所以只能无奈将前者咕掉,去写起了后者。
当然了。
徐云肯定是不会干这种事的,他的书大多都只是被封了才会写下一本。
.....这真是个悲伤的故事。
随后贾宪再次深吸一口气,指着信封一角,对徐云道:
“王林,不知信角所画的这些符号,又是何意?”
徐云探过脑袋看了几眼,解释道:
“您说这些啊,这些乃是阿拉伯数字。”
“阿拉伯数字?”
徐云点了点头,继续道:
“此乃西域人发明的一种字符, 对标着华夏的一二三四, 在书写时会相对简洁一些,桐屿先生倒也可以试着用用。”
阿拉伯数字不像杨辉三角,它们确实是由古天竺人发明的,不属于被埋没的华夏古代成就。
因此徐云倒也没刻意将它们占为己有,毕竟他又不是偷国人。
眼下华夏数算使用较多的,是一种叫做筹码的小工具。
有点类似后世的牙签,长度十几到二十厘米,因此也被称之为算筹。
在计算的时候。
只要把这些牙签摆成不同的样式,便能代表各个数字进行计算。
另外就是有些时候若是没有厕筹,就会用它.....
咳咳。
总而言之。
虽然这种方式比笔算要方面一点,但和阿拉伯数字比起来仍旧有些麻烦。
虽然这玩意儿是古代三哥发明的,但不得不承认,它确实具备肉眼可见的便捷性。
因此经过仔细思量。
徐云最终还是决定先引入阿拉伯数字的概念。
毕竟今后需要的计算量注定不小,有个方便的工具也算是轻松一点,效率能高当然是高点好嘛。
当然了。
虽然贾宪不认识阿拉伯数字和符号,但这并不代表他不明白这些概念:
恰恰相反。
无论是加减乘除还是开平方立方,古代华夏的数学家们早就对此有所研究了。
因此几乎没怎么花时间,贾宪以及一旁的老苏,都很快理解并且接纳了阿拉伯数字。
同时在了解了信件的内容和相关数学概念后,贾宪也算是消了点火,没之前那么暴躁了。
只见他轻咳一声,不动声色的将信件和徐云的纸收好,对徐云道:
“好了,王林,你不惜用这般手段将我这个老头子引到汴京,想必不止是为了介绍阿拉伯数字这么简单吧?”
在古代华夏。
数学圈虽然没有后世的BBS或者贴吧,但在一些比较有地位且有家资的大佬的组织下,地域性的交流还是比较常见的。
甚至在江南地区,还出现了类似数学报的小规模报刊雏形。
这种报刊非常便宜,只要几文钱就能订购,大概一个月印刷一次。
考虑到这个时期的纸张以及运力、印刷成本,这个价钱基本上和赔钱没两样。
总而言之。
徐云若只是想发布自己的成果,只需要通过老苏的关系联系上几位‘编辑’,便可以轻松的将自己的解法公开。
因此很明显。
徐云如此大费周章的将自己‘骗’到汴京,一定有事相求。
徐云对此也没卖关子,只见他稍作沉默,接着朝贾宪拱了拱手,说道:
“此番请桐屿先生前来,确有一要事希望先生能够出手相帮。”
“何事?”
“研究透镜公式。”
贾宪顿时一愣,茫然的眨了眨眼:
“透镜?公式?”
后者还可以理解,但前者是什么鬼?
一旁的老苏见状,当即从袖袋里取出了一枚粗磨过的透镜,递给贾宪:
“就是此物。”
贾宪接过透镜打量了一番,若有所思道:
“似是叆叇,但两侧都要更为饱满一些,不过看材料判断...也似是由玻璃制成的?”
徐云点点头:
“不错。”
贾宪的眼中不由愈发疑惑了起来:
“可它又与公式有何关系呢?”
徐云沉默片刻,说道:
“桐屿先生,小人曾听闻您说过一句话,‘世间杂物千百般,样样皆有内中理’,对否?”
贾宪轻轻点了点头,这句话也算是他人生的一个座右铭:
“不错。”
“那么先生可否想过......我们每日见到的光,也有不为人知的某种理呢?”
贾宪顿时瞳孔一缩,下意识的看向了窗外:
“光?”
徐云想了想,取过纸笔。
画了一个直角边朝右、底边在下的直角三角形。
随后他在每条边上画了几条线,一次标注上了“日月山川、冬青心北”等22个字。
接着再画了个内切圆,同时边写边说道:
“桐屿先生,自圆心圆外纵横取之,可得大小十五形,皆无奇零。”
“三个顶点分别是天、地、乾,天地乾三角形的内切圆圆心称为心。”
“过心的垂直线从上至下分别和三角、内切圆交于日、南、北三点。”
“过心的水平线从左至右分别和三角形、内切圆交于川、东、西三点。”
“过东的垂直线和过南的水平线都是内切圆的切线,它们分别交天地乾三角形于艮、坤、山、月四点,而相交于巽点。”
“乾坤巽艮四者相合,可构成一个正方形。”
“过月的垂直线交东西水平线于青点,交地乾边于泉点。过山的水平线交南北垂直线于朱点,交天乾边于金点。而这两条线相交于泛点。”
“最后过日的水平线交天乾边于旦点,过川的垂直线交地乾边于夕点。”
“以上点数共记22。”
在徐云一开始画图的时候,贾宪的目光还有几分随意。
不知道徐云明明说着光,为什么又要扯到三角形上。
但看着看着。
他的表情便逐渐凝重了几分。
待看到最后。
他的神色只剩下了......
骇然!
作为三角形问题的专家,贾宪在很早很早以前便提出了一个想法...或者说理论:
“勾股弦并而为和,减而为较,等而为变,为乘,为段,自乘为积,为幂。”
这就是赫赫有名的勾股十三图:
指勾(a)、股(b)、弦(c)、勾股较(b-a)、勾弦较(c-a)、股弦较(c-b)、勾股和(a+b)、勾弦和(a+c)、股弦和(b+c)、弦较和(c+(b-a))、弦和和(c+(a+b))、弦和较((a+b)-c)、弦较较(c-(b-a))。
可以这样说。
贾宪已经完备了勾股弦及其和差的所有关系,已经抛开《九章》算题本身,并对勾股问题进行抽象分析了。
而徐云所画的这张图,不但理念上与他极其相近,甚至要比他所提出的概念更为形象和简洁!
看着面容惊骇的贾
老苏的书房内。
此时此刻。
一位瘦小但精神头却很足的小老头正端坐在椅子上,如鹰隼般锐利的目光紧紧盯着对坐的王林。
仿佛下一秒,双目中就会放出哉佩利敖光线把王林给biu成渣:
“你便是王林?”
徐云揉了揉脖子后方,叹气道:
“正是小人。”
小老头儿闻言,立时从身上掏出一封信件。
啪!
只见小老头手腕一翻,将它重重的拍在了桌子上:
“此信是你写的?”
徐云张了张嘴,很想说句‘这封信是老爷写的’这种骚话。
但考虑到这样说可能会被吊起来打,自己的人设也不是王蔷那个逗比,因此只好幽幽道:
“没错。。”
“.....”
小老头儿不由眉头一皱,沉声道:
“王林,老夫与你虽只是初见,但看你也不似那等奸诈之人,数算之术也远高于常人,为何偏偏喜欢断章呢?
老夫识得一断章狗...咳咳,断章党,如今他的坟头怕不是已有一丈高了。”
这种问题徐云上辈子已经被问了无数次,因此他压根来不及思考,便一句话条件反射般的脱口而出:
“无他,唯手熟尔。”
小老头儿:
“???”
随后他深吸一口气,将心中的火气强压下去,正色道:
“王林,老夫如今已亲至汴京,剩下的那些内容是不是该给老夫看看了?”
徐云这次倒显得很爽快,从身上取出了一张纸。
摊开,铺平。
按着其中一角, 推到了老者...也就是贾宪的面前:
“桐屿先生,余下内容尽数再此, 还请过目。”
贾宪眼眸顿时一亮。
只见他迫不及待的拿过纸张, 认真的开始看了起来:
“....承接讫余一十三万二千八百六十七一数, 数算步骤如下...”
“.....复以次商二十乘下法入廉共三百四十,乘廉入方共四万三千二百尺。”
“....又乘下法入廉共三百六十...其方一、廉二、下三退, 如前。”
贾宪一边看一边分析,整个过程丝毫没有借助任何纸笔或者工具,完全就是在心算!
“....上商第三位得数三尺, 乘下法入廉共三百六十三,乘廉入方共四万四千二百八十九.....”
“.....命上商三尺除实,适尽,得....”
“立方一面之数。”
看完最后一句话。
贾宪不由闭上眼睛,眉头微皱, 似乎在验算着结果。
过了大概一分多钟。
这位看上去脾气有些火爆的小老头缓缓睁开眼, 呼出一口浊气, 目光复杂的看向徐云:
“术文无误, 《九章》之求廉法,又多第三解矣。”
《九章算术》。
这是一部后世小学生都听过的古籍。
但很多人都只是听过它的名, 却不知道它为什么叫做《九章算术》。
原因很简单。
因为它一共有九个章节......
没错, 就这么简单......
这九个章节分别是方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程及勾股。
其中在《少广》这一章里,最有名的应该就要属于1860867开立方根的过程了。(注:前文居然有人问我少广章是哪个人...)
截止到公元1100年之前,古人都只提出了两种开立方根的解法。
而徐云提出的这种解法,正是此前从未有人发现过的.....
第三解!
同样。
这也是贾宪前半生中,一直想要解开的一个谜题。
但很可惜的是.....
人的精力是有限的。
在发现了三角形的奥秘后,贾宪只能无奈放弃立方根开解的问题, 将心思全部投放到了三角领域中。
这就像后世一些网络作家。
原本写着一本一两千均订的书, 结果马甲忽然意外出了一本爆款,所以只能无奈将前者咕掉,去写起了后者。
当然了。
徐云肯定是不会干这种事的,他的书大多都只是被封了才会写下一本。
.....这真是个悲伤的故事。
随后贾宪再次深吸一口气,指着信封一角,对徐云道:
“王林,不知信角所画的这些符号,又是何意?”
徐云探过脑袋看了几眼,解释道:
“您说这些啊,这些乃是阿拉伯数字。”
“阿拉伯数字?”
徐云点了点头,继续道:
“此乃西域人发明的一种字符, 对标着华夏的一二三四, 在书写时会相对简洁一些,桐屿先生倒也可以试着用用。”
阿拉伯数字不像杨辉三角,它们确实是由古天竺人发明的,不属于被埋没的华夏古代成就。
因此徐云倒也没刻意将它们占为己有,毕竟他又不是偷国人。
眼下华夏数算使用较多的,是一种叫做筹码的小工具。
有点类似后世的牙签,长度十几到二十厘米,因此也被称之为算筹。
在计算的时候。
只要把这些牙签摆成不同的样式,便能代表各个数字进行计算。
另外就是有些时候若是没有厕筹,就会用它.....
咳咳。
总而言之。
虽然这种方式比笔算要方面一点,但和阿拉伯数字比起来仍旧有些麻烦。
虽然这玩意儿是古代三哥发明的,但不得不承认,它确实具备肉眼可见的便捷性。
因此经过仔细思量。
徐云最终还是决定先引入阿拉伯数字的概念。
毕竟今后需要的计算量注定不小,有个方便的工具也算是轻松一点,效率能高当然是高点好嘛。
当然了。
虽然贾宪不认识阿拉伯数字和符号,但这并不代表他不明白这些概念:
恰恰相反。
无论是加减乘除还是开平方立方,古代华夏的数学家们早就对此有所研究了。
因此几乎没怎么花时间,贾宪以及一旁的老苏,都很快理解并且接纳了阿拉伯数字。
同时在了解了信件的内容和相关数学概念后,贾宪也算是消了点火,没之前那么暴躁了。
只见他轻咳一声,不动声色的将信件和徐云的纸收好,对徐云道:
“好了,王林,你不惜用这般手段将我这个老头子引到汴京,想必不止是为了介绍阿拉伯数字这么简单吧?”
在古代华夏。
数学圈虽然没有后世的BBS或者贴吧,但在一些比较有地位且有家资的大佬的组织下,地域性的交流还是比较常见的。
甚至在江南地区,还出现了类似数学报的小规模报刊雏形。
这种报刊非常便宜,只要几文钱就能订购,大概一个月印刷一次。
考虑到这个时期的纸张以及运力、印刷成本,这个价钱基本上和赔钱没两样。
总而言之。
徐云若只是想发布自己的成果,只需要通过老苏的关系联系上几位‘编辑’,便可以轻松的将自己的解法公开。
因此很明显。
徐云如此大费周章的将自己‘骗’到汴京,一定有事相求。
徐云对此也没卖关子,只见他稍作沉默,接着朝贾宪拱了拱手,说道:
“此番请桐屿先生前来,确有一要事希望先生能够出手相帮。”
“何事?”
“研究透镜公式。”
贾宪顿时一愣,茫然的眨了眨眼:
“透镜?公式?”
后者还可以理解,但前者是什么鬼?
一旁的老苏见状,当即从袖袋里取出了一枚粗磨过的透镜,递给贾宪:
“就是此物。”
贾宪接过透镜打量了一番,若有所思道:
“似是叆叇,但两侧都要更为饱满一些,不过看材料判断...也似是由玻璃制成的?”
徐云点点头:
“不错。”
贾宪的眼中不由愈发疑惑了起来:
“可它又与公式有何关系呢?”
徐云沉默片刻,说道:
“桐屿先生,小人曾听闻您说过一句话,‘世间杂物千百般,样样皆有内中理’,对否?”
贾宪轻轻点了点头,这句话也算是他人生的一个座右铭:
“不错。”
“那么先生可否想过......我们每日见到的光,也有不为人知的某种理呢?”
贾宪顿时瞳孔一缩,下意识的看向了窗外:
“光?”
徐云想了想,取过纸笔。
画了一个直角边朝右、底边在下的直角三角形。
随后他在每条边上画了几条线,一次标注上了“日月山川、冬青心北”等22个字。
接着再画了个内切圆,同时边写边说道:
“桐屿先生,自圆心圆外纵横取之,可得大小十五形,皆无奇零。”
“三个顶点分别是天、地、乾,天地乾三角形的内切圆圆心称为心。”
“过心的垂直线从上至下分别和三角、内切圆交于日、南、北三点。”
“过心的水平线从左至右分别和三角形、内切圆交于川、东、西三点。”
“过东的垂直线和过南的水平线都是内切圆的切线,它们分别交天地乾三角形于艮、坤、山、月四点,而相交于巽点。”
“乾坤巽艮四者相合,可构成一个正方形。”
“过月的垂直线交东西水平线于青点,交地乾边于泉点。过山的水平线交南北垂直线于朱点,交天乾边于金点。而这两条线相交于泛点。”
“最后过日的水平线交天乾边于旦点,过川的垂直线交地乾边于夕点。”
“以上点数共记22。”
在徐云一开始画图的时候,贾宪的目光还有几分随意。
不知道徐云明明说着光,为什么又要扯到三角形上。
但看着看着。
他的表情便逐渐凝重了几分。
待看到最后。
他的神色只剩下了......
骇然!
作为三角形问题的专家,贾宪在很早很早以前便提出了一个想法...或者说理论:
“勾股弦并而为和,减而为较,等而为变,为乘,为段,自乘为积,为幂。”
这就是赫赫有名的勾股十三图:
指勾(a)、股(b)、弦(c)、勾股较(b-a)、勾弦较(c-a)、股弦较(c-b)、勾股和(a+b)、勾弦和(a+c)、股弦和(b+c)、弦较和(c+(b-a))、弦和和(c+(a+b))、弦和较((a+b)-c)、弦较较(c-(b-a))。
可以这样说。
贾宪已经完备了勾股弦及其和差的所有关系,已经抛开《九章》算题本身,并对勾股问题进行抽象分析了。
而徐云所画的这张图,不但理念上与他极其相近,甚至要比他所提出的概念更为形象和简洁!
看着面容惊骇的贾