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二十九节 论剑(2)

“韩非子曾说过‘儒以文乱法,侠以武犯禁。’,之所以这么讲,我认为是说掌握这两种技能的人都是可以影响他人的强者。”

文能影响一个人的思想,一个家庭的习惯,一个社会的秩序。李旭之所以能舒舒服服的躺在清凉殿里睡觉,那便是因为儒家学说深入人心,所有人都觉得皇帝天然的处在秩序的最高点。

而武则代表了最强的暴力,皇帝可以是任何人,可以是任何一个家族,之所以李旭和大虞仍然代表了天命,只是因为天下间最强的武为这种神圣性提供了加持。

“对朕而言,武功是一种能力,是一个人的立身之本。朕相信早晚有一天,天下人都会学习武功,利用武功……”李旭一直有一个大胆的想法:“朕以为要做到天下大同,就要实现人人有功练。”

“人人有功练?”岳顾寒听着李旭的口号,感觉哪里似乎不对头的样子。抡锄头的农民,放羊的羊倌也要练武功的世界,岳顾寒想象不出来。

“岳先生想过当皇帝吗?”李旭忽然问道。

皇帝超过常规的提问让岳顾寒后背上寒毛都立了起来,他实在不清楚李旭问这个到底是什么意思,他发现皇帝比他想象中要有趣得多。

“我一直都在想,武功这么厉害,史书上的高手都能力敌千军,就是大虞的太祖当年也是江湖中数一数二的人物。”李旭接着对岳顾寒说道:“先生问我武功是什么,这个问题鱼公公也问过我,那个时候我还没有答案,所以没有答好。”

“现在朕明白了,武功就是权力。”李旭端起茶杯:“有武功的人比起不会武功的自然就会更有权力。”

“武功天下第一的人就是天下权力最大的人吗?”岳顾寒忽然问道。

“权力的来源有很多,武功只是其中一项而已。一个手无缚鸡之力的富豪可以雇佣高手担任他的护卫,可以收买刺客为他杀人,他的财富就是他的权力,官员也是一样。”李旭接着说道:“我看史书上说西楚霸王武功极高,可以说是天下无敌。但是他不能安抚关中的百姓,也不能任用身边的贤能,就是盟友也往往最后反目,最终汉高祖短短四年间就将他消灭。可见武功也不过是权力的一种。”

“练武功不能辟谷,是人就要吃饭,要吃饭就要耕田,要耕田就需要农具、牲畜,就需要兴修水利,所以才有朝廷的存在。”李旭看着岳顾寒:“朝廷会征发徭役兴修水利,会为手工业和商业的发展提供稳定的环境。”

“天下权力最大的人就是百姓。”李旭忽然有了谈兴,将自己的心底话一股脑得向岳顾寒说出来:“作为个体,百姓的力量太弱小了,奸商可以盘剥他们,豪侠可以欺辱他们,官吏可以驱使他们。但是作为一个集体,他们就是天底下力量最大的人,没有他们做不到的事情,改朝换代也不过就是瞬息之间。”

“所以只要能获得百姓的支持,就能无往不利。”李旭接着说道:“试想这样一个集体,都能够修炼武功,那么这个天下权力最大的人会变强到什么地步?”

这个皇帝让岳顾寒看不清楚,他来清凉殿是带着目的来的,然而皇帝的表现却令他不得不深思,这样一个皇帝是否是帮助他完成自己目标的最佳人选。

“岳先生的剑,朕虽然没有见过,但是想来现在天下第一非岳先生莫属。”李旭发现自己讲得太多了,并不适合将这些心底话向岳顾寒讲出来。

“以岳先生的剑法,能不能凭空斩出一粒粟米呢?”

“不能。”

“天下第一的剑是用来杀人,武功几乎都是用来搏杀的。”李旭说道:“岳先生知道朕拜那罗延大师为师的事吧?”

“陛下不吝门户之见,可以媲美当年赵武灵王胡服骑射。”岳顾寒嘴上客气道。

实际上李旭拜胡僧为师的事情让他在士大夫中的风评很差,大部分大臣都认为这是皇帝被韩岗和程奇力两个奸贼操控的结果。圣天子应当垂拱而治,正道直行,天天跟着一个胡僧学佛算怎么一回事?

不过李旭从来不在乎这些人的议论,这些蜚短流长的闲言碎语只有被关注会变得有力量。如果将他们抛之脑后,那不过只是几句注定飘去的话罢了。

“朕最近约了那罗延依照漠北的武功路数以及中原、天竺的武学理念,创出一套简单地拳法出来。”李旭接着说道:“这套拳法并不注重杀伤,一切都要简单,目的在于强健体魄,增长力气。”

“如果真能成功,那就推广到天下去,试想假如天下人的气力和体魄都能得以强健。那么一个人所能耕的土地便会增多,兴修水利所需要的人手也会减少。”

就好像先有原子弹后有核电站一样,李旭希望武功能从江湖人争强斗狠的单纯武器转化为民用的生产力。

“先生问朕武功是什么,”李旭最后总结道:“对朕而言,武功就是权力,武功就是未来。”

李旭的话令岳顾寒沉默许久,他从来没有想过如果贩夫走卒们会了武功之后的样子。

什么样的江湖人也有,什么店小二,什么羊倌,什么货郎,不管他们是什么身份,他们有了武功之后就都变成了江湖人。

会了达摩掌的店小二不可能再去端盘子,武功天下第一的羊倌估计