到了最后的斗阵了，也就是最终的决战阶段了。前面都是开胃菜，这里才是真正的主食。

中国古代作战是非常讲究阵法即作战队形的，称之为“布阵”。鼎盛时期是春秋战国时期，孙子兵法和孙膑兵法发扬光大。汉朝时期则是步骑合阵的发明，使得北击匈奴有了优势。而三国时期，诸侯混战，阵法又一次显示出了他的威力。其中佼佼者为曹操和诸葛亮。布阵得法就能充分发挥军队的战斗力，克敌制胜。

阵法操练，是古代治军的重要方法。通过操练，教给士卒进退的规矩、聚散的法度，使他们熟悉各种信号和口令，在战斗时做到令行禁止，协调一致，只有这样，才能发挥整体合力。阵法操练是将乌合之众训练成军队的有效途径。

“你可识得此阵？”这是诸葛丞相对阵时说的最多的一句话。现在的诸葛亮虽然老辣不似当年，当对于阵法还是颇有研究的。八卦阵这是战国时大军事家孙膑创造的，据说是受了《易经》八卦图的启发，所以又称八卦阵。

具体阵势是大将居中，四面各布一队正兵，正兵之间再派出四队机动作战的奇兵，构成八阵。八阵散布成八，复而为一，分合变化，又可组成六十四阵。诸葛亮用了数年的时间加以改进，变为自己的八阵图，作为教练将士演习阵法之用。

今日就是大开眼界之时。诸葛亮居于阵中，站在高台上，手舞旗帜。将士随之而动，如行云流水一般，毫无滞涩之感。对面的周瑜也布好了阵势，乃是四门兜底阵，也可互相穿插，变成五虎群羊阵。

阵法本来就是为了调度士兵方便，能统一的形成防御或是进攻之势。所以军阵可攻可守，变幻莫测。这种战术级的较量，就看统帅之间的灵机应对了。兵法云：兵无常势，水无常形，就是这个道理。

双发摆开阵势，让传令官上前答话。诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理。周瑜带着吕蒙同数百亲兵上前观阵，看了一番。周瑜回到自己阵中，良久无语，最后叹气道：“既生瑜何生亮！此阵我破不了。”甚是丧气。

“八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。

布阵是左为天覆（阵），右为地载（阵），前为风扬（阵），后为云垂（阵），其中大将黄忠、张飞、徐庶、李严居之，各领步卒一万。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵二十四阵组成。总阵阴阳之各三十二阵，阳有二十四阵，阴有二十四阵。游兵二十四阵，在六十阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。

龙飞、虎翼、鸟翔、蛇蟠为奇阵，作为奇兵。大将张绣、魏延、黄叙、徐盛领之。骑兵各三千。阴阳并游兵阵由邓芝廖立廖化胡车儿等同众校尉率领。

阵法曰：阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。

八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证。

历史上，八阵图之威可当十万魏国精锐。以司马懿之才也不能破之。如今轮到了周瑜，周瑜无法破阵，求助于鲁肃。有道是伏路把关饶子敬，临江水战有周郎。虽是戏言，但也能看出鲁肃之才。

周瑜向鲁肃述说一番，鲁肃也是思虑很久，才道：“要破此阵，非骑步两军混合作战。以七万的兵力，需九员上将。四大将领一万步卒攻其四正阵；四偏将率五千骑兵攻其四奇阵；另需一员大将领一万精锐乘机攻取阵法破绽之处。刚刚我也观察了一番，云、虎两阵之处略有滞涩之感，怕是阵中将领不太熟悉阵法演变。”

鲁肃口若悬河，洋洋洒洒说了半天，可是周瑜的黑沉脸色丝毫没有好转。鲁肃说言之法，周瑜哪一样也没