琉璃岛。

一座城堡般的海边度假别墅阳台上。

王子安坐小桌旁，遮阳伞下，在本子上涂涂写写。

他手边有一个茶盘，茶盘上有一壶茶，几个茶杯等茶具。

“三三，最后一部电影了吗？”平香流樱戴着太阳镜，坐一边，她没喝茶，喝的是栗可欣点的奶茶。

“嗯，然后陪老婆带孩子，退隐江湖。”王子安放下笔，想拿起茶杯喝茶，平香流樱把自己的奶茶放到他嘴边。

王子安校着吸了一口。

“上面要是再请你演主旋律电影呢？”奶茶拿回来，平香流樱也吸了一口。

“再说吧，钱是真赚够了，余生的任务就是花出去。”王子安低头，继续修改剧本。

这是上面给的一部任务剧本。

以千年前的一个帝王为蓝本进行艺术加工创作。

他就是成吉大帝，大宇史上一位杰出的统治者，他在政治上和战场上的光辉成就，可谓无人媲美。

成吉大帝胸襟开阔，气度恢宏，用深得人心的公正态度统御他那每天都在膨胀的帝国，高度智慧使他发挥出高度的才能。

当然，在国外，不但没有视成吉大帝为英雄，还对其给予否定评价。

几乎国外所有官方的教科书上都明确地咒骂成吉大帝及其继承人的侵略，揭露其统治阶级对西亚和欧洲的毁灭与破坏。

大宇弱势期，国内还曾长期讳言成吉大帝，不许歌颂和赞扬成吉大帝。

直到大宇重新崛起，成吉大帝才再次成为国人心目中无可取代的民族英雄。

东欧一位伟大的大帝亚历山大在世时，都将成吉大帝尊为自己的老师。

亚历山大说，全能的真主使成吉大帝才智出众，思想之敏捷、权力之无限为世上诸王之冠。

亚历山大说，史书虽然记载了古代伟大的库萨和的实施，以及法老恺撒的法令律文，但是成吉大帝却凭借自己的脑子创造出来了类似的东西，既没有劳神去查阅文献，也没有费力去遵循传统。

成吉大帝征服他国的方略、消灭敌军、擢升部署等措施，也全是他自己领悟的结果。

倘若善于运筹帷幄、料敌如神的亚历山大活在成吉大帝时代，他会在使计用策方面做成吉大帝的学生，而且，在攻略城池的种种妙策中，他会发现最好的方法莫如盲目地跟着成吉大帝走。

尽管国外不断有哲学家、文学家批评成吉大帝的残暴，但多数知识分子对成吉大帝时代仍怀有优美的想象，把成吉大帝定位为近现代文明和全球化体系的开拓者。

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成吉大帝在征服中的杀戮和毁灭城市是一个明显的事实，但这不是种族仇恨产物。

在征服过程中，他从来都是和平手段无效后，才采取武力。

有人虽认为成吉大帝把屠杀作为制度，但也不是生性残忍，只是出于困惑，不知道更好的处置方式。

从文献的记载来看，与同时代的文明军队相比，成吉大帝并不是靠残忍的行为制造恐怖，而是靠快速而又有效的征服，以及他似乎完全不在乎当地精英和富人的生命而引起恐怖。

在历史上所有的征服中，只有成吉大帝不在乎富人性命这一点才真正让人印象深刻。

历史文献对成吉大帝所征服的城市毁灭的情况进行校验后显示，很少有超过十分之一的人口伤亡。

更准确地说，成吉大帝应该是城市的毁灭者，而非屠杀者。

成吉大帝的性格很迷人，他曾问不儿古赤，人生何者最乐？

不儿古赤以春日走马飞鹰出猎为最乐作答。

成吉大帝说，不然，战胜敌人，夺其所有，见其亲人流泪，纳其妻女才是人生之最乐。

这不是他真正的性格，这是他通过文人之笔传播恐惧的有效方法，他是在利用恐怖宣传来加速征服。

作为把战争当作生产的他来说，把抢劫和毁灭作为国策，出于他视天下财物如同猎物的天性。

在长期的征服过程中，成吉大帝的目标也由早先的抢劫发生变化，逐渐形成了建立世界统一帝国的使命感。

成吉大帝告诉其子孙，他最重要的教训就是战胜一支军队不等于征服一个国家，你只能通过赢得民心的方式来征服。

换言之，成吉大帝最终认可了文明世界的价值体系，他的后人建立了一套比前朝更温和、更人道的刑法体系就是证明。

西欧法兰克皇帝拿破仑说：我不如成吉大帝，不要以为成吉大帝的大军入侵欧洲是亚洲散沙在盲目移动，他的军队有严格的军事组织和深思熟虑的