第二十四章 传法偈
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一觉到天亮。前一天,我们三个人四点多就睡觉了。一直睡到早上八点才起来,浑身酸痛,头重脚轻。
但我们还得坚持,因为成功也要阴阳平衡。你要做的事,结局那么伟大,那过程就一定要与之配套。你收集的困难越多,应该越高兴才对。
所以,在做任何事的时候,我都把困难当成钱去收集,这样在遇到困难的时候可以笑着把它接受了。每当我遇到困难的时候都是这样安慰自己的。
我把我的思想跟王睿说了以后,他根本没理我,估计是昨天累坏了吧,所以连话都懒得说了。
路上大家话少了不少,也许都想节省体力吧。
我看他俩都不说话,于是我又给他俩讲起了阴阳平衡。世间万物要想圆满就得阴阳交错平衡。人类要想发展也离不开阴阳平衡。
宇宙的规律就是阴阳交错平衡。阴阳交错可以产生力,力要想持久的话,还需要阴阳平衡。
宇宙要想保持阴阳平衡,就得无限循环,不停旋转。
这也是为什么宏观和微观的物质,都要有公转和自转。跟八卦的规律是一致的。
所以,我才决定按金木水火土来走。阴阳交错容易,但阴阳平衡就困难的多了。
这也是为什么打天下容易,守天下难了。能打天下者,只要有过人之处就可以了,偏阳一些或者偏阴一些都没什么问题。
只要能遇到与他保持平衡的人助他就可以。但如果未来,他不能长期保持平衡,那就会自取灭亡。
如刘邦和项羽。项羽就是偏阳之人,刘邦偏阴。项羽有范增,刘邦有张良、萧何、韩信。韩信非常关键,因为韩信的偏阳才可以助刘邦的偏阴。张良和萧何都是一等高人,本身就很平衡。
最初,项羽是有机会赢的,但范增的离开打破了项羽的平衡,所以才败下阵来。
当然,项羽和刘邦都非等闲之辈,他们本身就很平衡,只是偏阳和偏阴。
但高手过招,只胜在毫厘!
那人类如何利用这种规律呢?人类要是不想灭亡,就得按照这一规律来行进。人类的历史与宇宙的历史相比,是非常渺小的,连眨眼的功夫都算不上!按现今人类的发展趋势来看,我们现在还处于上升阶段。
所以,我们只要按照这个规律来走就可以了。努力前进,不能后退。
人类最早指引我们的书,就是洛书、河图、八卦和易经。这些书教给了我们如何能获取最大和最持久的力,那就是阴阳交错平衡。
阴阳交错就可以产生力,平衡的话,力就可以持久。
比如八卦,你只有在八卦的最中心,才能够利用最小的力来扭动乾坤,能扭动乾坤就能获得最大的力量。
乾代表天,坤代表地,扭动乾坤并不是颠倒乾坤,那样做是颠倒黑白。扭动乾坤正确的含义是你在阴阳中央,进行调和,这样你就能用最小的力换来最大的效果。
但如果阴阳平衡控制的不好,力量就会衰减的很快,也就是物极必反!
利用好这一点的人,无论在治国,还是经商方面都可以获得意想不到的成功!
深谐此道者,范蠡焉!
任何事物都可以阴阳交错。比如小品,一个好的小品能让人笑。但一个顶级的小品必须能让人既哭又笑才行。哭和笑也是阴阳交错。
那做生意呢,如何能利用阴阳交错来获得成功呢?其实非常简单,你能让消费者笑着把钱掏出来就可以了。
但如此简单的道理,很多商人却忽略了,他们即使成功了也只是暂时的。就像股票的跳空开盘一样,一定要回补一下,才会更加踏实的继续前进。
据说有一种彩票,发行七十多年了,至今没有一个头奖得主不是以破产告终。因为钱来的太容易,没有经历阴阳交错这一过程。
任何事物都离不开这种规律!黄金的K线图已经把这种规律展现的一览无余了。
我讲了这么多,也不知道他俩能听懂不?因为他俩一直都没有说话。
终于,王睿说话了:“咱们一会儿吃什么啊?”
“靠,我说的你听懂没啊,净搁那想吃啥了吧?”
“听懂啦,要不我能问吃啥嘛”。王睿揉揉肚子继续说道:“光走路,不吃饭,阴阳都不平衡了。”这下我满意的点了点头,看来他是理解了。
“那圣经上有阴阳平衡,物极必反么?”
“咋没有呢”。
“说说看”。
“人在喜笑中,心也忧愁;快乐至极,就生愁苦!”
“嗯,看来真是一通百通啊!”
不知走了多远,我们终于看见了一个寺院,上写“坤沐寺”。
我们决定今晚在这借宿一宿。不但省钱,还可以请教高僧为我们指点迷津。
我们走入庙中,见到了一个小和尚,我们说明来意后,便被他带进了一个禅房,并告知我们要想见住持,得等明天上午,今天见不到了。
这个寺院虽然不大,但已经有上百年了,其中一个房子外面,写了大大的一个禅字。长这么大,我还头一次在寺院里面住呢,感觉确实不太一样。气场与宾馆完全不同。
感觉在这里面住,心情自然的就会很平静。
这时,王睿看到了在一块石碑上有些字。于是走过去,念了起来:
“法本法无法,
无法法亦法。
今付无法时,
法法何曾法?”
王睿看不懂了,于是问老李:“老李,这是什么诗?”
“这不是诗,是释迦牟尼的传法偈(ji四声)。”
“什么是传法偈?”
“偈是佛教术语,译为曰颂,是为徒弟传教用的。
在佛教的世界里,觉悟的僧人或者祖师都习惯用偈语来表达自己对于修行的认识。
释迦牟尼及以后的历代祖师,都为下一代弟子留下偈颂。
历来被视为禅宗灯史的核心内容,“灯史”就是传灯的历史。
禅宗把传教称作传灯,也就是帮你点亮心灯的意思。”
看王睿没明白,老李又补充一句:“就是用来给徒弟教学用的,类似座右铭”。
“哦,那你会作偈么?”
“作了你也听不懂”。
“有啥听不懂的,你给我演示一个,我要是明白意思了,我也能做。”
“行,那你听好了啊——好好学习,天天向上”。
“这叫啥偈啊,再说这也不是你作的呀”。
“好好学吧,等你水平够了,我在给你作吧”。
“切,用不着了,哪天我心情好,给你作一个瞧瞧”。王睿甩了个不屑的眼神,但又继续问到:“刚才那个偈,那么多法字,法是什么意思啊?”
“简单的讲,法有两个意思,一个是指佛法,也就是佛的所说所教;另一个指的就是现象和规律。
比如说诸法皆空的法就是这个意思。诸法皆空就是说一切现象皆为空无!”
“哦,明白了。那你说禅宗追求的最高境界是什么啊?”
“这个我说不太好,我感觉他有点既虚无缥缈,又坚如磐石”。
“行,哪天我就按你这两点,给你做一个。”
这天晚上,我们睡的都很踏实。第二天,吃完斋饭,就去见住持去了。
住持的法号为“黎元”,所以我们称呼他为黎元大师。
老李见到黎元大师,先施一礼,然后直接开门见山的说道:“大师,我们是要做一件非常困难的事儿。所以想通过修行来提高悟性,希望借此来找到最高智慧。但却始终不得要领,不知道如何修行,大师能否为我们指点迷津?”
“吃粥了吗?”
“吃过了。”
“洗碗了吗?”
“还没。”
“洗碗去吧”。大师说完便不再说话。
老李双手合十,道了声:“谢大师”,便走出了大师的禅房。
看的我和王睿莫名其妙的。
王睿走到老李跟前问道:“他也没给你指点呐?”
“指点啦”。
“指点啥了?我怎么没听着?”
“他不是说了么,吃粥没,洗碗去”。
“这叫啥指点呐”?
“这叫禅机,一针见血,直指人心。”
“那他说的是什么意思啊?”
“这个么,就得你自己去领悟了。”
我摸了摸头,也找不到要领。算了,慢慢来吧。
告别了坤沐寺,我们继续赶路。
路上我想着释迦牟尼的传法偈到底有什么含义。
想了一会儿,我问王睿:“你说,佛祖说的是一切现象都是虚无的。
那人不就不会有痛苦和遗憾了么,要是那样的话还会有幸福么?”
“那还有啥幸福了,到那时候,你连幸福是什么都不知道了。我可不想那样。”
“那你有痛苦么?”
“我没有,我活的挺好,除了让你骗出来以后。”
“我那是为你好,以后你会感谢我的。”
“我感谢你八辈祖宗!”
但我们还得坚持,因为成功也要阴阳平衡。你要做的事,结局那么伟大,那过程就一定要与之配套。你收集的困难越多,应该越高兴才对。
所以,在做任何事的时候,我都把困难当成钱去收集,这样在遇到困难的时候可以笑着把它接受了。每当我遇到困难的时候都是这样安慰自己的。
我把我的思想跟王睿说了以后,他根本没理我,估计是昨天累坏了吧,所以连话都懒得说了。
路上大家话少了不少,也许都想节省体力吧。
我看他俩都不说话,于是我又给他俩讲起了阴阳平衡。世间万物要想圆满就得阴阳交错平衡。人类要想发展也离不开阴阳平衡。
宇宙的规律就是阴阳交错平衡。阴阳交错可以产生力,力要想持久的话,还需要阴阳平衡。
宇宙要想保持阴阳平衡,就得无限循环,不停旋转。
这也是为什么宏观和微观的物质,都要有公转和自转。跟八卦的规律是一致的。
所以,我才决定按金木水火土来走。阴阳交错容易,但阴阳平衡就困难的多了。
这也是为什么打天下容易,守天下难了。能打天下者,只要有过人之处就可以了,偏阳一些或者偏阴一些都没什么问题。
只要能遇到与他保持平衡的人助他就可以。但如果未来,他不能长期保持平衡,那就会自取灭亡。
如刘邦和项羽。项羽就是偏阳之人,刘邦偏阴。项羽有范增,刘邦有张良、萧何、韩信。韩信非常关键,因为韩信的偏阳才可以助刘邦的偏阴。张良和萧何都是一等高人,本身就很平衡。
最初,项羽是有机会赢的,但范增的离开打破了项羽的平衡,所以才败下阵来。
当然,项羽和刘邦都非等闲之辈,他们本身就很平衡,只是偏阳和偏阴。
但高手过招,只胜在毫厘!
那人类如何利用这种规律呢?人类要是不想灭亡,就得按照这一规律来行进。人类的历史与宇宙的历史相比,是非常渺小的,连眨眼的功夫都算不上!按现今人类的发展趋势来看,我们现在还处于上升阶段。
所以,我们只要按照这个规律来走就可以了。努力前进,不能后退。
人类最早指引我们的书,就是洛书、河图、八卦和易经。这些书教给了我们如何能获取最大和最持久的力,那就是阴阳交错平衡。
阴阳交错就可以产生力,平衡的话,力就可以持久。
比如八卦,你只有在八卦的最中心,才能够利用最小的力来扭动乾坤,能扭动乾坤就能获得最大的力量。
乾代表天,坤代表地,扭动乾坤并不是颠倒乾坤,那样做是颠倒黑白。扭动乾坤正确的含义是你在阴阳中央,进行调和,这样你就能用最小的力换来最大的效果。
但如果阴阳平衡控制的不好,力量就会衰减的很快,也就是物极必反!
利用好这一点的人,无论在治国,还是经商方面都可以获得意想不到的成功!
深谐此道者,范蠡焉!
任何事物都可以阴阳交错。比如小品,一个好的小品能让人笑。但一个顶级的小品必须能让人既哭又笑才行。哭和笑也是阴阳交错。
那做生意呢,如何能利用阴阳交错来获得成功呢?其实非常简单,你能让消费者笑着把钱掏出来就可以了。
但如此简单的道理,很多商人却忽略了,他们即使成功了也只是暂时的。就像股票的跳空开盘一样,一定要回补一下,才会更加踏实的继续前进。
据说有一种彩票,发行七十多年了,至今没有一个头奖得主不是以破产告终。因为钱来的太容易,没有经历阴阳交错这一过程。
任何事物都离不开这种规律!黄金的K线图已经把这种规律展现的一览无余了。
我讲了这么多,也不知道他俩能听懂不?因为他俩一直都没有说话。
终于,王睿说话了:“咱们一会儿吃什么啊?”
“靠,我说的你听懂没啊,净搁那想吃啥了吧?”
“听懂啦,要不我能问吃啥嘛”。王睿揉揉肚子继续说道:“光走路,不吃饭,阴阳都不平衡了。”这下我满意的点了点头,看来他是理解了。
“那圣经上有阴阳平衡,物极必反么?”
“咋没有呢”。
“说说看”。
“人在喜笑中,心也忧愁;快乐至极,就生愁苦!”
“嗯,看来真是一通百通啊!”
不知走了多远,我们终于看见了一个寺院,上写“坤沐寺”。
我们决定今晚在这借宿一宿。不但省钱,还可以请教高僧为我们指点迷津。
我们走入庙中,见到了一个小和尚,我们说明来意后,便被他带进了一个禅房,并告知我们要想见住持,得等明天上午,今天见不到了。
这个寺院虽然不大,但已经有上百年了,其中一个房子外面,写了大大的一个禅字。长这么大,我还头一次在寺院里面住呢,感觉确实不太一样。气场与宾馆完全不同。
感觉在这里面住,心情自然的就会很平静。
这时,王睿看到了在一块石碑上有些字。于是走过去,念了起来:
“法本法无法,
无法法亦法。
今付无法时,
法法何曾法?”
王睿看不懂了,于是问老李:“老李,这是什么诗?”
“这不是诗,是释迦牟尼的传法偈(ji四声)。”
“什么是传法偈?”
“偈是佛教术语,译为曰颂,是为徒弟传教用的。
在佛教的世界里,觉悟的僧人或者祖师都习惯用偈语来表达自己对于修行的认识。
释迦牟尼及以后的历代祖师,都为下一代弟子留下偈颂。
历来被视为禅宗灯史的核心内容,“灯史”就是传灯的历史。
禅宗把传教称作传灯,也就是帮你点亮心灯的意思。”
看王睿没明白,老李又补充一句:“就是用来给徒弟教学用的,类似座右铭”。
“哦,那你会作偈么?”
“作了你也听不懂”。
“有啥听不懂的,你给我演示一个,我要是明白意思了,我也能做。”
“行,那你听好了啊——好好学习,天天向上”。
“这叫啥偈啊,再说这也不是你作的呀”。
“好好学吧,等你水平够了,我在给你作吧”。
“切,用不着了,哪天我心情好,给你作一个瞧瞧”。王睿甩了个不屑的眼神,但又继续问到:“刚才那个偈,那么多法字,法是什么意思啊?”
“简单的讲,法有两个意思,一个是指佛法,也就是佛的所说所教;另一个指的就是现象和规律。
比如说诸法皆空的法就是这个意思。诸法皆空就是说一切现象皆为空无!”
“哦,明白了。那你说禅宗追求的最高境界是什么啊?”
“这个我说不太好,我感觉他有点既虚无缥缈,又坚如磐石”。
“行,哪天我就按你这两点,给你做一个。”
这天晚上,我们睡的都很踏实。第二天,吃完斋饭,就去见住持去了。
住持的法号为“黎元”,所以我们称呼他为黎元大师。
老李见到黎元大师,先施一礼,然后直接开门见山的说道:“大师,我们是要做一件非常困难的事儿。所以想通过修行来提高悟性,希望借此来找到最高智慧。但却始终不得要领,不知道如何修行,大师能否为我们指点迷津?”
“吃粥了吗?”
“吃过了。”
“洗碗了吗?”
“还没。”
“洗碗去吧”。大师说完便不再说话。
老李双手合十,道了声:“谢大师”,便走出了大师的禅房。
看的我和王睿莫名其妙的。
王睿走到老李跟前问道:“他也没给你指点呐?”
“指点啦”。
“指点啥了?我怎么没听着?”
“他不是说了么,吃粥没,洗碗去”。
“这叫啥指点呐”?
“这叫禅机,一针见血,直指人心。”
“那他说的是什么意思啊?”
“这个么,就得你自己去领悟了。”
我摸了摸头,也找不到要领。算了,慢慢来吧。
告别了坤沐寺,我们继续赶路。
路上我想着释迦牟尼的传法偈到底有什么含义。
想了一会儿,我问王睿:“你说,佛祖说的是一切现象都是虚无的。
那人不就不会有痛苦和遗憾了么,要是那样的话还会有幸福么?”
“那还有啥幸福了,到那时候,你连幸福是什么都不知道了。我可不想那样。”
“那你有痛苦么?”
“我没有,我活的挺好,除了让你骗出来以后。”
“我那是为你好,以后你会感谢我的。”
“我感谢你八辈祖宗!”