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第十章 周天循环

张文昌拿着手中的百草液往自己的住所走去。

显然,玉鼎洞天的高层已经估计了他这个仙苗的大致修炼速度。

如果在这段时间里他达不到预计的修炼速度,绝对会引起他们的怀疑。

到了最后甚至会决定放弃自己。毕竟门派弟子那么多,凭什么要专门投资你一个人,还不是因为把固定的资源投资到资质高的弟子最符合门派的最终利益。

且在师傅那里他明白了在苦海阶段修行资质的差别。

人与人的资质是有差距的。有的人苦海松动,可以轻易开辟,而大部分凡人都无法感知生命之轮开辟苦海。

而有的人刚开辟苦海,便能展现异像,像叶凡的金色苦海,且他们的苦海稳固异常,不会轻易受到生命精气的冲击,那就意味着只要资源足够,他们就能轻易修过苦海这一过程。

“麻烦了。”张文昌暗暗道。

昨天他开辟完苦海之后运行生命精气的同时,便感到自己的苦海微微有些膨胀。

当时他还以为是刚刚开辟苦海不稳固的缘故,现在他已经明白了。那是因为他的苦海已经完全不能够容纳多余的生命精气了,需要时间慢慢修养,才能继续容纳生命精气,开阔苦海。

苦海只有那么大,已经决定了容纳生命精气的上限。

开辟苦海偏偏就需要苦海不断容纳生命精气,用来扩大苦海的上限。而他如果继续融入生命精气,说不定会把自己的苦海给撑爆。

这种情况就限制了张文昌的修行速度。如果接下来自己的修为无法快速的进步,且比平常的弟子修炼速度还要慢。

那么辜负了师傅的期望的同时也会被玉鼎洞天慢慢放弃,到时候可不会就有免费的资源供应了,还需要为门派做贡献才能领到修行资源,而且这会耽误自己的修行速度,这便会形成一个恶性循环。

“我该怎么办?”

“我需要足够的生命精气来开阔苦海,但是我的苦海却承受不了过多的生命精气,真是矛盾啊。”

张文昌努力的发动自己的大脑思考着解决办法。

直到张文昌回到了自己的住处,也一时没有想出什么好办法。

“如果我把苦海之中的生命精气耗尽,再重新用生命精气填满苦海,能不能够扩大生命精气的上限呢?毕竟我暂时的修炼资源还是足够的。”

“看来我得试验一下。”

张文昌想到就做,他引出苦海中的生命精气,像昨天一样把生命精气引入自己的全身上下,滋润自己的肉体,恢复自己的生机。自己的身体由如昨天那样飞快的把所有的生命精气吸收一空。

在苦海中的生命精气耗尽完毕之后,他打开一个玉瓶,仰头喝下了其中的百草液又重新运转玄法吸纳起药液能量填充苦海。

用功完毕后,他明显感觉身体又恢复了不少。他凝神内视苦海大小,并没有发现什么明显的效果。但是他可以感觉到苦海已经稳固,并没有昨天那股运转精气时的膨胀感。

“看来肉身与苦海息息相关。”

叶凡他便是气血如龙,而且苦海稳固异常。而如果一个人气血旺盛,那么大家也会认为他是一个修仙的好苗子。

“看来还是有一定作用的,但是却不能够明显加速我的修行速度。”

张文昌在运行玄法时,发现生命精气可以随着自己的意志可以随意在自己身体内运行,并没有什么特定的通道。

而且以前宋长老讲法时也没有提过一些关于神力运行通道的知识。只是着重讲解了开辟苦海,苦海越大,精气越多,才能够沟通生命之轮,打通苦海,开辟命泉。

看来这里并没有关于经脉的修行方法。

如果把一个池子里灌满水,这个池子便不能容纳多余的水了。但是如果给它加上一个管子,引出水后再重新流入池水中。如果池子再灌满水之后,会比原来的池子多了一管子水。而且这池子水也由死水变为了活水。

张文昌曾经也有一段时间痴迷过一些武侠和修仙小说,特别对于小说中的种种神功特别向往。于是他专门还搜索了关于人体经脉的一些知识视频。

他想到了一些地球上关于人体经脉的理论。

经脉学说是古老中国医学的一部分,在中医理论中占有特殊重要的地位。各种武侠修仙小说中也把经脉作为人体内力修行的运行通道。

虽然人体解剖学完全不能证明人体有经脉,他也看不见自己身体中的经脉。但他可以按照经脉大致方向来运行体内的生命精气。

张文昌知道经脉又分为正经和奇经,正经有十二条,称为十二经脉,奇经有八条,称为奇经八脉,至于还有一些其他的细小经脉,他就不清楚了。

其中最出名的任督二脉便分布在前胸与脊椎部位。

而他打算运行的通道便是从苦海出发,经会阴,过肛门,沿脊椎督脉到达头顶泥丸,再由两耳颊分道而下,会至舌尖与任脉接,沿胸腹正中苦海。

这种运行方法因其范围相对较小,故称小周天。

小周天是一个关键的循环,沿任督二脉而运行,简单的讲便是从小腹与头顶之间的一个循环。

想到这里,张文昌凝聚心神,引导苦海中的生命精气运行了一遍小周天。感觉没什么问题之后他便继续运行起来,并不断的细微的调整路径,使之更适合自己。并保持生命精气流动不停。

这个过程中相当于生命精气在不断的滋养身体胸腹与头部的区